Ana-Babaya Hürmet mi Gerekir, Buğz mu?.
Ana
Ana-Babaya Hürmet mi Gerekir, Buğz mu?
"Babana ve anana hürmet et, ta ki, Allah'ın
Rabbin sana vermekte olduğu toprakta ömrün uzun olsun." (Kitab-ı Mukaddes,
Çıkış, 20/12, s. 74). "Çünkü babasına, yahut anasına lânet eden her adam mutlaka
öldürülecektir; babasına yahut anasına lânet etmiştir, kanı kendi üzerinde
olacaktır." (Kitab-ı Mukaddes, Levililer, 20/9, s. 120). "Babasını ve anasını
hor gören lânetli olsun. Ve bütün kavm: Amin, diyecek." (Kitab-ı Mukaddes,
Tesniye, 27/16, s. 204). Ve Markos İncilinden Hz. İsa'ya atfedilen bir ifade:
"Zira Musa demiştir: Babana anana hürmet et; ve Babaya yahut anaya kötü söyliyen
mutlaka öldürülsün." (Markos, 7/10, s. 7; Çıkış, 20/12; Tesniye, 5/16; Levililer,
20/9)
Bir tarafta bu hükümler, öbür tarafta Hz.
İsa'nın ana-babaya buğzu emretmesi: "Eğer bir kimse bana gelir, ve kendi
babasına, anasına, karısına, çocuklarına, kardeşlerine, kızkardeşlerine, evet
hattâ kendi canına buğzetmezse, benim şakirdim olamaz." (Luka, 14/26, s. 77).
"Yeryüzüne selâmet getirmeğe (sulh yapmak için) geldim sanmayın; ben selâmet
değil, fakat kılıç getirmeğe geldim. Çünkü ben adamla babasının, ve kızla
anasının, ve gelinle kaynanasının arasına ayrılık koymağa geldim ve adamın
düşmanları kendi ev halkı olacaktır." (Matta, 10/34-36, s. 11). "Ben dünyaya
ateş atmağa geldim; eğer şimdiden tutuşmuş ise, daha ne isterim? Dünyaya selâmet
getirmeğe mi geldim sanıyorsunuz? Size derim ki: Hayır, fakat daha doğrusu
ayrılık getirmeğe geldim; çünkü bundan sonra, bir evde beş kişi olacak, üçü
ikiye, ikisi üçe karşı ayrılacaklar. Baba oğula karşı, oğul babaya karşı; ana
kıza karşı, kız anasına karşı; kaynana geline karşı, gelin kaynanasına karşı
olacaklar." (Luka, 12/49, 51, 52, 53, s. 75).
Anasına itaat konusunda Hz. İsa'nın
davranışlarında da benzer çelişki vardır: "Onlarla beraber indi; Nasıra'ya geldi
ve onlara itaatli oldu." (Luka, 2/51, s. 59). Burada Hz. İsa'nın ana-babasına(!)
itaatli olduğu ifade edilirken, başka yerde, hiç de bu itaat gözükmez. İsa
(a.s.) anasına saygısız davranır: "İsa ona dedi: Kadın, benden sana ne?" (Yuhanna,
2/4, s. 93). "İsa halka henüz söylemekte iken, işte, anası ve kardeşleri, onunla
söyleşmek istiyerek dışarda durdular. Ve biri İsaya dedi: İşte, anan ve
kardeşlerin seninle söyleşmek istiyerek dışarda duruyorlar. Fakat İsa cevap
verip kendisine söyliyene dedi: Benim anam kimdir? Ve kardeşlerim kimlerdir? Ve
elini şakirtlerine doğru uzatıp dedi: İşte, benim anam ve kardeşlerim. Çünkü
göklerde olan Babamın iradesini kim yaparsa, benim kardeşim, kızkardeşim ve anam
odur." (Matta, 12/46-50, s. 13-14)
Ana-Babaya Hürmet mi Gerekir, Buğz mu?
"Babana ve anana hürmet et, ta ki, Allah'ın
Rabbin sana vermekte olduğu toprakta ömrün uzun olsun." (Kitab-ı Mukaddes,
Çıkış, 20/12, s. 74). "Çünkü babasına, yahut anasına lânet eden her adam mutlaka
öldürülecektir; babasına yahut anasına lânet etmiştir, kanı kendi üzerinde
olacaktır." (Kitab-ı Mukaddes, Levililer, 20/9, s. 120). "Babasını ve anasını
hor gören lânetli olsun. Ve bütün kavm: Amin, diyecek." (Kitab-ı Mukaddes,
Tesniye, 27/16, s. 204). Ve Markos İncilinden Hz. İsa'ya atfedilen bir ifade:
"Zira Musa demiştir: Babana anana hürmet et; ve Babaya yahut anaya kötü söyliyen
mutlaka öldürülsün." (Markos, 7/10, s. 7; Çıkış, 20/12; Tesniye, 5/16; Levililer,
20/9)
Bir tarafta bu hükümler, öbür tarafta Hz.
İsa'nın ana-babaya buğzu emretmesi: "Eğer bir kimse bana gelir, ve kendi
babasına, anasına, karısına, çocuklarına, kardeşlerine, kızkardeşlerine, evet
hattâ kendi canına buğzetmezse, benim şakirdim olamaz." (Luka, 14/26, s. 77).
"Yeryüzüne selâmet getirmeğe (sulh yapmak için) geldim sanmayın; ben selâmet
değil, fakat kılıç getirmeğe geldim. Çünkü ben adamla babasının, ve kızla
anasının, ve gelinle kaynanasının arasına ayrılık koymağa geldim ve adamın
düşmanları kendi ev halkı olacaktır." (Matta, 10/34-36, s. 11). "Ben dünyaya
ateş atmağa geldim; eğer şimdiden tutuşmuş ise, daha ne isterim? Dünyaya selâmet
getirmeğe mi geldim sanıyorsunuz? Size derim ki: Hayır, fakat daha doğrusu
ayrılık getirmeğe geldim; çünkü bundan sonra, bir evde beş kişi olacak, üçü
ikiye, ikisi üçe karşı ayrılacaklar. Baba oğula karşı, oğul babaya karşı; ana
kıza karşı, kız anasına karşı; kaynana geline karşı, gelin kaynanasına karşı
olacaklar." (Luka, 12/49, 51, 52, 53, s. 75).
Anasına itaat konusunda Hz. İsa'nın
davranışlarında da benzer çelişki vardır: "Onlarla beraber indi; Nasıra'ya geldi
ve onlara itaatli oldu." (Luka, 2/51, s. 59). Burada Hz. İsa'nın ana-babasına(!)
itaatli olduğu ifade edilirken, başka yerde, hiç de bu itaat gözükmez. İsa
(a.s.) anasına saygısız davranır: "İsa ona dedi: Kadın, benden sana ne?" (Yuhanna,
2/4, s. 93). "İsa halka henüz söylemekte iken, işte, anası ve kardeşleri, onunla
söyleşmek istiyerek dışarda durdular. Ve biri İsaya dedi: İşte, anan ve
kardeşlerin seninle söyleşmek istiyerek dışarda duruyorlar. Fakat İsa cevap
verip kendisine söyliyene dedi: Benim anam kimdir? Ve kardeşlerim kimlerdir? Ve
elini şakirtlerine doğru uzatıp dedi: İşte, benim anam ve kardeşlerim. Çünkü
göklerde olan Babamın iradesini kim yaparsa, benim kardeşim, kızkardeşim ve anam
odur." (Matta, 12/46-50, s. 13-14)
İNCİL
- Ana-Babaya Hürmet mi Gerekir, Buğz mu?.
- Davud'un Tahtı İsa'ya Verildi mi, Verilmedi mi?.
- Evlilik
- Hıristiyanlıkta Aslî Günah ve Bunun Keffâreti İçin Oğul'un Çarmıha Gerilmesi Anlayışı
- İNCİL.
- Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar
- Mesih
- Muharref İncillerde Hz.İsa'nın Nesebi Konusunda Görülen Çelişkiler
- Muharref İncillere Göre Hz. İsa'nın Kölelik Anlayışı
- Râhip
- Haç
- Hz. İsa'nın Ataları
- İncil; Anlam ve Mâhiyeti
- İsa'nın Bir Cüzzamlıyı İyileştirmesi
- İsa'nın Dedesi Yakub mu, Heli mi?.
- Misyoner
- Muharref İncillere Göre Hz. İsa'da Irk Ayrımı
- Ruhbanlık
- Tefsirlerden İktibaslar
- Haramlar
- Hz. İsa (hâşâ) Lânetli miydi?.
- İncil ve Hıristiyanlıkla İlgili Bazı Kavramlar Ahd-i Atik
- Kur'ân-ı Kerim'de İncil Kavramı
- Muharref İncillere Göre Hadım Olmak ve Evlenmenin Güzel Görülmemesi
- Nasârâ
- Ölü Kızın Diriltilmesi
- Rûhu'l-Kudüs
- Unutulan Nesil
- Ahd-i Cedid
- Dört İncil; Yazılışı ve Elde Mevcut En Eski Nüshaları