c) Münakaşa ve İhtilaftan Uzak Kalmak.
c
c) Münakaşa ve
İhtilaftan Uzak Kalmak.
Çünkü bölünmek Kur'an'ı Kerim'in de ifade ettiği
gibi zayıflamaya ve kuvvetin kaybolmasına sebeptir.
"İnsanlar ancak, komuta ve prensipleri yönünden
ayrılığı düştükleri, fikir ve düşüncelere arzu ve hevesler yön vermeye başladığı
zaman münakaşa ve mücadele ederler.
Ama Allah'a ve Rasulüne teslim oldukları zaman
aralarındaki mücadele ve münakaşanın en önemli sebebi kendiliğinden yok olur.
Hatta bir mesele hakkında çeşitli fikirler ileri sürülse dahi, fikirlerin
ihtilafı mücadele ve münakaşaya yol açmaz. Ancak şahsi heves ve ihtirastır ki,
hakkı açıkça gördüğü halde insanı kanaatinde ısrar ettirir... Bu insan kendi
"şahsı"nı terazinin bir kefesine, hakkı da öbür kefesine koyup şahsını hakka
tercih etmek gibi acıklı bir duruma düşer... Bundan dolayıdır ki savaş esnasında
Allah'a ve Rasulüne itaat prensibi, savaşta mutlak olarak ihtiyaç hissedilen
"kontrol altına alma" işlerinden biridir. Bu hareket savaş alanında en büşük
kumandana itaattir. Savaşı idare eden komutanlara itaat de, o en büyük komutana
iaatten, kaynaklanır. Bu aynı zamanda, derin bir gönülden itaattır. Allah için
savaşmayan ordularda görülen disiplin ve nizamı temin için gösterilen itaatten
ibaret değildir. Aradaki mesafe çok büyüktür."
(Fizilal-il Kur'an c: 20 s:26)
c) Münakaşa ve
İhtilaftan Uzak Kalmak.
Çünkü bölünmek Kur'an'ı Kerim'in de ifade ettiği
gibi zayıflamaya ve kuvvetin kaybolmasına sebeptir.
"İnsanlar ancak, komuta ve prensipleri yönünden
ayrılığı düştükleri, fikir ve düşüncelere arzu ve hevesler yön vermeye başladığı
zaman münakaşa ve mücadele ederler.
Ama Allah'a ve Rasulüne teslim oldukları zaman
aralarındaki mücadele ve münakaşanın en önemli sebebi kendiliğinden yok olur.
Hatta bir mesele hakkında çeşitli fikirler ileri sürülse dahi, fikirlerin
ihtilafı mücadele ve münakaşaya yol açmaz. Ancak şahsi heves ve ihtirastır ki,
hakkı açıkça gördüğü halde insanı kanaatinde ısrar ettirir... Bu insan kendi
"şahsı"nı terazinin bir kefesine, hakkı da öbür kefesine koyup şahsını hakka
tercih etmek gibi acıklı bir duruma düşer... Bundan dolayıdır ki savaş esnasında
Allah'a ve Rasulüne itaat prensibi, savaşta mutlak olarak ihtiyaç hissedilen
"kontrol altına alma" işlerinden biridir. Bu hareket savaş alanında en büşük
kumandana itaattir. Savaşı idare eden komutanlara itaat de, o en büyük komutana
iaatten, kaynaklanır. Bu aynı zamanda, derin bir gönülden itaattır. Allah için
savaşmayan ordularda görülen disiplin ve nizamı temin için gösterilen itaatten
ibaret değildir. Aradaki mesafe çok büyüktür."
(Fizilal-il Kur'an c: 20 s:26)
İSLAMIN HAREKET METODU
- a) Sebat
- İSLAMIN HAREKET METODU.. Önsöz.
- Sekizincisi Allah'tan Gelen Hareket Metodu Kadere Ve Tevekküle Inanan Bir Hareket Metodudur.
- Allah'tan Gelen Hareket Metodunun Bölümleri
- b) Allah'a Ve Rasulüne Itaat Etmek. Zikir Ve Dua Vasıtısıyla Allah'a Yaklaşmak.
- Seyyid Kutub'un Kısaca Hayatı
- 1- İslami Cemaatin Doğuşunun Gerekliliği
- 1) İslam'a Yönelişten Önceki Aşama.
- c) Münakaşa ve İhtilaftan Uzak Kalmak.
- 2- Doğuşun Kaçınılmazlığı
- 2) İslam'a Genel Olarak Yöneliş Aşaması
- d) Sabretmek
- 3- Yeni Doğan Cemaatin Özellikleri
- 3) Sınırları Belli İslam'i Yöneliş Aşaması
- e) Maddi Hazırlık.
- 4) Sağlam Bir Karakter Ve Güzel Bir Ahlaka Sahip Olmak
- f) Sağlam Bir Temel Oluşturmadan, Davayı Geniş Bir Şekilde Yaymaktan Sakınmak Gerekir.
- Giriş.
- 5) Teşkilatın Sağlam Yapılı Olması
- g) Davanın Menfaati Daima Dava Adamının Menfaatinden Önce Gelir.
- İslami Hareket Metodu.
- 6) Teşkilatın Başında Liderin İlim Ve Basiret Sahibi Güvenilir Bir Müslüman Olması.
- İslami Hakim Kilmak İçin Allah'in Bildirdiği Metodla Hareket Etmek Mutlaka Gereklidir
- Müslümanlar'i Tekfir Meselesi
- 1- Seyyid Kutub Kimleri Tekfir Ediyor?.
- 7) Bu Cemaatin Fertlerini Sadece Allah Rasulünün Ve Müslüman Liderin Velayetinde Olmaları, Cahili Toplum Ve Bu Toplumun Liderleriyle Herhangi Bir Dostluk Ve Ilişki Içine Girmemeleri...
- Allah'tan Gelen Hareket Metodunun Özellikleri
- 2- Seyyid Kutub'un Tekfir Ettiği Ve Lailahe Illallah'a Gereği Gibi Şehadet Etmeyen Kimselerin Özellikleri Nelerdir?
- 4- Yol Azığı
- Birincisi İslami Hareket Metodu Pratik Bir Metoddur.