Mal-Mülk Allah'ındır
Mal
Mal-Mülk
Allah'ındır:
"Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır."
(3/Âl-i İmrân, 189; 5/Mâide, 17, 18, 40,
120; 9/Tevbe, 116; 24/Nûr, 42; 45/Câsiye, 27; 48/Fetih, 14). "Göklerin ve
yerin mülkü O'nundur." (2/Bakara, 107; 3/Âl-i İmrân, 189; 5/Mâide, 40; 7/A'râf,
158; 25/Furkan, 2; 39/Zümer, 44; 42/Şûrâ, 49; 43/Zuhruf, 85; 57/Hadîd, 2, 5; 85/Bürûc,
9). "Mülk O'nundur." (6/En'âm, 73; 35/Fâtır, 13; 39/Zümer, 6). Ve yine
bkz. 3/Âl-i İmrân, 26; 17/İsrâ, 111; 22/Hacc, 56; 25/Furkan, 26; 40/Mü'min, 16;
64/Teğâbün, 1)
Bu âyetler ve benzerleri mülkün, hükümranlığın
Allah'a âit olduğunu, gerçek mülk sahibinin O olduğunu vurgulamaktadır. Allah,
mülkünü yönetme hakkını, yeryüzünde halîfe tâyin ettiği insana vermiştir.
"Allah'a ve Rasûlüne iman edin ve (O'nun) sizi hâkim kıldığı, sizin yönetiminize
verdiği şeylerden (Allah için) infak edip harcayın. Sizden, iman eden ve (Allah
rızâsına) infak edip harcayanlar için büyük mükâfat vardır." (57/Hadîd, 7).
Bu âyetten anlaşıldığı üzere mal, gerçekte Allah'ındır. İnsan, yeryüzünde halîfe
olarak mala sahip olur; mal, aslında ona emânettir. Göklerin ve yerin mülkü
Allah'a âittir. Mülkün gerçek sahibi Allah'tır. İnsanın mala halîfe kılınması,
iki anlama gelebilir: Ya Allah adına malın üzerinde vekil kılınması, malın
yönetiminin kendisine bırakılmasıdır. Yahut başkasından kendisine geçmesi,
kendisi başkasının yerine geçip mala sahip olmasıdır. Mal denilen şey, böyle
insandan insana geçen, insanların mülkiyetini birbirinden devraldıkları bir şey
olduğu için âyette "cealeküm müstahlefîne fîh; başkasının yerine
geçirildiğiniz, başkasının ardından size verilen şey" diye
nitelendirilmiştir.
Şimdi insan, mülkiyeti geçici olarak elinde
bulunan malı Allah yolunda harcarsa, aslında kendi malını değil; Allah'ın malını
harcamakta; O'nun adına, O'nun yoluna vermektedir. Mülkün gerçek sahibi Allah
olduğuna göre, neden Allah'ın malını, Allah'ın emrettiği yere harcamaktan
çekinir, niçin kendisini mutlu edecek şeyden geri kalır? Hz. Peygamber
(s.a.s.)'in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir: "Sizi çokluk mahvetti.
İnsanoğlu 'malım, malım' der. Yiyip tükettiğinden, ya da giyip eskittiğinden, ya
da sadaka verdiğinden başka senin malın mı var? (Çünkü bundan ötesi başkasının
eline geçecektir)." (Müslim, Zühd 3; Tirmizî, Zühd 31, Tefsir, sûre 102;
Nesâî, Vesâyâ 1; Ahmed bin Hanbel, 4/24, 26)
Mal-Mülk
Allah'ındır:
"Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır."
(3/Âl-i İmrân, 189; 5/Mâide, 17, 18, 40,
120; 9/Tevbe, 116; 24/Nûr, 42; 45/Câsiye, 27; 48/Fetih, 14). "Göklerin ve
yerin mülkü O'nundur." (2/Bakara, 107; 3/Âl-i İmrân, 189; 5/Mâide, 40; 7/A'râf,
158; 25/Furkan, 2; 39/Zümer, 44; 42/Şûrâ, 49; 43/Zuhruf, 85; 57/Hadîd, 2, 5; 85/Bürûc,
9). "Mülk O'nundur." (6/En'âm, 73; 35/Fâtır, 13; 39/Zümer, 6). Ve yine
bkz. 3/Âl-i İmrân, 26; 17/İsrâ, 111; 22/Hacc, 56; 25/Furkan, 26; 40/Mü'min, 16;
64/Teğâbün, 1)
Bu âyetler ve benzerleri mülkün, hükümranlığın
Allah'a âit olduğunu, gerçek mülk sahibinin O olduğunu vurgulamaktadır. Allah,
mülkünü yönetme hakkını, yeryüzünde halîfe tâyin ettiği insana vermiştir.
"Allah'a ve Rasûlüne iman edin ve (O'nun) sizi hâkim kıldığı, sizin yönetiminize
verdiği şeylerden (Allah için) infak edip harcayın. Sizden, iman eden ve (Allah
rızâsına) infak edip harcayanlar için büyük mükâfat vardır." (57/Hadîd, 7).
Bu âyetten anlaşıldığı üzere mal, gerçekte Allah'ındır. İnsan, yeryüzünde halîfe
olarak mala sahip olur; mal, aslında ona emânettir. Göklerin ve yerin mülkü
Allah'a âittir. Mülkün gerçek sahibi Allah'tır. İnsanın mala halîfe kılınması,
iki anlama gelebilir: Ya Allah adına malın üzerinde vekil kılınması, malın
yönetiminin kendisine bırakılmasıdır. Yahut başkasından kendisine geçmesi,
kendisi başkasının yerine geçip mala sahip olmasıdır. Mal denilen şey, böyle
insandan insana geçen, insanların mülkiyetini birbirinden devraldıkları bir şey
olduğu için âyette "cealeküm müstahlefîne fîh; başkasının yerine
geçirildiğiniz, başkasının ardından size verilen şey" diye
nitelendirilmiştir.
Şimdi insan, mülkiyeti geçici olarak elinde
bulunan malı Allah yolunda harcarsa, aslında kendi malını değil; Allah'ın malını
harcamakta; O'nun adına, O'nun yoluna vermektedir. Mülkün gerçek sahibi Allah
olduğuna göre, neden Allah'ın malını, Allah'ın emrettiği yere harcamaktan
çekinir, niçin kendisini mutlu edecek şeyden geri kalır? Hz. Peygamber
(s.a.s.)'in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir: "Sizi çokluk mahvetti.
İnsanoğlu 'malım, malım' der. Yiyip tükettiğinden, ya da giyip eskittiğinden, ya
da sadaka verdiğinden başka senin malın mı var? (Çünkü bundan ötesi başkasının
eline geçecektir)." (Müslim, Zühd 3; Tirmizî, Zühd 31, Tefsir, sûre 102;
Nesâî, Vesâyâ 1; Ahmed bin Hanbel, 4/24, 26)
İSRÂF
- Çerçeveyi Belirlemek
- Hile Ve Aldatma Çeşitleri
- İnfak, Zekât ve Her Türlü Cömertlik, Malın Mülkün Gerçek Sahibini Hatırlatır ve Kişinin Emanet Bilincini Güçlendirir
- İSRÂF.
- Efsânelerin Yanlışlarını Ortaya Koymak
- İnfak, Zekât ve Her Türlü Cömertlik, Ferdi/Kişiyi Maddeperestlikten Korur; Kalpteki Dünya Sevgisine Karşı Bir İlâç Olur
- İsrâf; Anlam ve Mâhiyeti
- Kapitalizm; Tüketimi ve İsrâfı Dayatan Rejim..
- İnfak ve Cömertlik İhtiras Zincirini Kırar, İnsanı Hırstan Korur, Nefsin Maraz ve İletini Tedâvi Eder
- Kur'an'da İsrafın Mânâları
- Mal; Dünya Varlığı
- Tüketim Çılgınlığı Konusunda Birbirimizi Eğitmek
- a) Mütekavvim mal
- Değişime Kendinizden Başlayın
- Müsrif; İsrafçı, Savurgan.
- Zekât, İnfak ve Cömertlik Kişiyi Cimrilikten Korur, Cömertleştirir
- b) Gayri mütekavvim mal
- Cimrilik; İsrâfın Zıddı Olan Aşırılık.
- Cömertlik; İsrâf ve Lüks Gibi Şeytanî Eğilimleri Azaltır
- Dünyaya, İsrafla Harcamak İçin Değil; Âhirete Azık Postalamaya Geldik!
- c) Menkul mal
- Cömertlik Kalbin Katılaşmasını Önler; Kalbe Sevinç, Mutluluk ve Huzur Verir
- İktisad; Harcamada Orta Yol
- İsrâf Konusuyla İlgili Âyet-i Kerimeler
- Cömertlik Halka Şefkat ve Merhameti Arttırır, Dost Kazanmaya Sebep Olur
- d) Gayri menkul mal
- İnsan İktisadın Dışında Kalabilir mi?.
- Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar
- Cömertlik, İnsanı Bir Şeye Muhtaç Olup Onsuz Olamama Tiryakiliğinden Kurtarır; Allah'tan başkasına İhtiyaç Duymama Faziletine Yükseltir
- e) Mislî mal