2) Muâmeleler
2
2)
Muâmeleler:
Evlenme, boşanma, nafaka, velâyet,
mâlî, iktisâdî konular, akitler, savaş ve barış gibi ferdin fertle, ferdin
devletle veya devletlerin birbiriyle olan birtakım ilişkileri bu bölümde yer
alır.
Kur'ân-ı kerim mâlî konularda haksız
kazancı yasaklamış ve akitlerde karşılıklı rıza esasını getirmiştir. Allâhü
Teâlâ şöyle buyurur: "Ey iman edenler! Malı aranızda haksızlıkla değil,
karşılıklı rızaya dayanan ticaretle yeyin, haram ile kendinizi mahvetmeyin"
(en-Nisâ: 4/29)
Diğer yandan ticarî yatırımlarda kârın
meşrû oluşu "risk" esasına bağlanmıştır. İslâm, riske katılmaksızın sermaye için
alınacak miktarı önceden belirlenmiş fazlalığa "faiz" adını vermiş ve bunu
yasaklamıştır.[1]
Nakit tasarrufunu başkasına veren kimse, bunu karz-ı hasen yoluyla vermiştir. Bu
takdirde rizikoya katılmaz, sadece verdiği cins paradan, verdiği kadarını alma
hakkı doğar. Ya da gelir elde etme amacıyla vermiştir. Bu da İslâm'da riske
katılma yoluyla olabilir Mufavaza, inan veya mudârabe yöntemlerinden birisiyle
vermesi gerekir ki her birinde sermaye zarar riskine girer ve kârdan, serbest
sözleşmeyle belirlenecek yüzde kadar pay alır.
Aile hukuku ile ilgili hükümler de Kur'ân da genişçe yer
alır. Karşılıklı haklar yanında, aile fertlerinin birbirlerine karşı tavır ve
davranışları da açıklanır. Ölümden sonrası için miras hükümleri belirlenir.
İdare edenlerle idare edilenler arasındaki ilişkilerde
adâlet, şûrâ, yardımlaşma ve koruma ilkeleri gözetir.
[1]
el-Bakara: 2/275-280.
2)
Muâmeleler:
Evlenme, boşanma, nafaka, velâyet,
mâlî, iktisâdî konular, akitler, savaş ve barış gibi ferdin fertle, ferdin
devletle veya devletlerin birbiriyle olan birtakım ilişkileri bu bölümde yer
alır.
Kur'ân-ı kerim mâlî konularda haksız
kazancı yasaklamış ve akitlerde karşılıklı rıza esasını getirmiştir. Allâhü
Teâlâ şöyle buyurur: "Ey iman edenler! Malı aranızda haksızlıkla değil,
karşılıklı rızaya dayanan ticaretle yeyin, haram ile kendinizi mahvetmeyin"
(en-Nisâ: 4/29)
Diğer yandan ticarî yatırımlarda kârın
meşrû oluşu "risk" esasına bağlanmıştır. İslâm, riske katılmaksızın sermaye için
alınacak miktarı önceden belirlenmiş fazlalığa "faiz" adını vermiş ve bunu
yasaklamıştır.[1]
Nakit tasarrufunu başkasına veren kimse, bunu karz-ı hasen yoluyla vermiştir. Bu
takdirde rizikoya katılmaz, sadece verdiği cins paradan, verdiği kadarını alma
hakkı doğar. Ya da gelir elde etme amacıyla vermiştir. Bu da İslâm'da riske
katılma yoluyla olabilir Mufavaza, inan veya mudârabe yöntemlerinden birisiyle
vermesi gerekir ki her birinde sermaye zarar riskine girer ve kârdan, serbest
sözleşmeyle belirlenecek yüzde kadar pay alır.
Aile hukuku ile ilgili hükümler de Kur'ân da genişçe yer
alır. Karşılıklı haklar yanında, aile fertlerinin birbirlerine karşı tavır ve
davranışları da açıklanır. Ölümden sonrası için miras hükümleri belirlenir.
İdare edenlerle idare edilenler arasındaki ilişkilerde
adâlet, şûrâ, yardımlaşma ve koruma ilkeleri gözetir.
[1]
el-Bakara: 2/275-280.
KİTAPLARA İMAN
- SEMAVİ KİTAPLARA İMAN..
- Kur'ân-ı Kerim'le İlgili İnancımız Nasıl Olmalıdır
- Levh-i Mahfûz.
- İLAHİ KİTAPLAR..
- İlahi Kitapların Tahrif Edilişlerinin Delilleri
- İlahi Kitapların Tahrif Ediliş Sebepleri
- Kur'an-ı Kerim ve Diğer Kitapların Mukayesesi
- İlahi Kitaplar Karşısında Durumumuz
- Suhuf (Sayfalar -Küçük Kitaplar-)
- Büyük Kitaplar
- Kitapların Gönderiliş Amacı
- SUHUF.
- 1- Suhufu Müneşşera
- 2- Suhuf-u Mükerrame ve Suhuf-u Mutahhare
- TEVRAT..
- Tevratın Tahrifi Tevrât; Anlam ve Mâhiyeti
- Tevrat'ın Nüshaları
- Tevrat Kaynakları
- Kur'ân-ı Kerim'de Tevrât Kavramı
- Tevrat'ta Ta ı'nın Özellikleri
- Tevrat Doğrultusunda Yahûdilerin İnancı
- Yahûdilerin İslâm'a Aykırı İnançları
- Hıristiyan ve Yahûdilerin Ortak Bâtıl İnançları
- Ehl-i Kitab'ın Küfür ve Şirki
- Ehl-i Kitabın İslâm'a Ters Tutum ve Davranışları
- İsrâiloğullarının Karakteri / Yahudileşme Alâmet ve Özellikleri
- Onlar ve Biz
- Muharref Ahd-i Atik'teki (Tevrat'taki) Çelişkiler
- Muharref Tevrat'taki Müstehcenlik ve Yüz Kızartıcı İfadeler
- Muharref Tevratta Kadın.