İtikâf
İtikâf
İtikâf:
Fıkıh terimi olarak itikâf, bir
mescidde ibâdet niyetiyle ve belirli kurallara uyarak inzivâya çekilmek
demektir. Hadis kaynakları Hz. Peygamber'in Medine'ye hicretten sonra her yıl
Ramazanın son on gününde itikâfa çekildiğini, hanımlarının da genelde Rasûl-i
Ekrem'le aynı zamanda, kendi hücrelerinde itikâf yaptığını nakleder (Buhârî,
İ'tikâf 3; Müslim, Hayz 6; Tirmizî, Savm 80). Peygmaberimiz'in Ramazanın son on
gününde daha fazla ibâdet ettiği bilinmektedir. Âişe vâlidemizin belirttiğine
göre Rasûl-i Ekrem Ramazanın son on gününe girildiğinde bütün geceyi ihyâ eder;
âilesini uyandırır ve kadınlardan ayrı kalırdı.
Hz. Peygamber'in bu
tatbikatından hareketle âlimler, oruçlunun özellikle Ramazanın son on gününde
itikâfa girmesini müstehap kabul etmişlerdir. Hatta Hanefîler, Hz. Peygamber'in
bunu devamlı yapmış olmasından hareketle itikâfı kifâî nitelikte müekked sünnet
saymıştır. İtikâf bir ibâdet nevi olduğundan itikâfa girenin mükellef olması,
itikâfa bir mescidde girmesi ve niyet etmesi gerekli görülür. Kadınlar evlerinin
bir odasında itikâfa girerler.
İtikâfa girmek, nefsi
yasaklardan korumada daha etkili bir yöntem olduğu gibi, Ramazanın son on
gününde olması tahmin edilen Kadir gecesine rastlama imkânı ve umudunu da
arttırır. İtikâf, insanı dünyevî meşgalelerden uzaklaştırıp daha fazla ibâdete
vesile olması yanında, genel anlamda hayatın anlamı üzerinde tefekkür etme
imkânı da sağlar. İnsanların zaman zaman böyle derin tefekküre ihtiyacı vardır.
İtikâf, bu tefekkürü gerçekleştirmek için bir fırsat olarak kullanılabilir.
Orucun müstehaplarını maddeler
halinde özetlersek:
Sahurda, bir yudum su içmek
gibi az da olsa bir şey yemek ve sahuru gecenin son vaktine geciktirmek,
İftarı akşam namazını kılmadan
önce acele yapmak,
İftar sırasında duâ okumak,
Diğer oruçlu kimselere ihsan ve
ikramda bulunmak, en güzeli de yoksul oruçlulara iftar vermek,
Sabah vakti girmeden guslü
gerektiren hallerden temizlenmek,
İlimle uğraşmak, Kur'ân-ı Kerim
okumak, zikir yapmak, Peygamberimize Salât ve Selâm getirmekle meşgul olmak,
Dili gereksiz ve boş sözlerden
korumak,
Özellikle Ramazanın son 10
gününde itikâfa girmek.
İtikâf:
Fıkıh terimi olarak itikâf, bir
mescidde ibâdet niyetiyle ve belirli kurallara uyarak inzivâya çekilmek
demektir. Hadis kaynakları Hz. Peygamber'in Medine'ye hicretten sonra her yıl
Ramazanın son on gününde itikâfa çekildiğini, hanımlarının da genelde Rasûl-i
Ekrem'le aynı zamanda, kendi hücrelerinde itikâf yaptığını nakleder (Buhârî,
İ'tikâf 3; Müslim, Hayz 6; Tirmizî, Savm 80). Peygmaberimiz'in Ramazanın son on
gününde daha fazla ibâdet ettiği bilinmektedir. Âişe vâlidemizin belirttiğine
göre Rasûl-i Ekrem Ramazanın son on gününe girildiğinde bütün geceyi ihyâ eder;
âilesini uyandırır ve kadınlardan ayrı kalırdı.
Hz. Peygamber'in bu
tatbikatından hareketle âlimler, oruçlunun özellikle Ramazanın son on gününde
itikâfa girmesini müstehap kabul etmişlerdir. Hatta Hanefîler, Hz. Peygamber'in
bunu devamlı yapmış olmasından hareketle itikâfı kifâî nitelikte müekked sünnet
saymıştır. İtikâf bir ibâdet nevi olduğundan itikâfa girenin mükellef olması,
itikâfa bir mescidde girmesi ve niyet etmesi gerekli görülür. Kadınlar evlerinin
bir odasında itikâfa girerler.
İtikâfa girmek, nefsi
yasaklardan korumada daha etkili bir yöntem olduğu gibi, Ramazanın son on
gününde olması tahmin edilen Kadir gecesine rastlama imkânı ve umudunu da
arttırır. İtikâf, insanı dünyevî meşgalelerden uzaklaştırıp daha fazla ibâdete
vesile olması yanında, genel anlamda hayatın anlamı üzerinde tefekkür etme
imkânı da sağlar. İnsanların zaman zaman böyle derin tefekküre ihtiyacı vardır.
İtikâf, bu tefekkürü gerçekleştirmek için bir fırsat olarak kullanılabilir.
Orucun müstehaplarını maddeler
halinde özetlersek:
Sahurda, bir yudum su içmek
gibi az da olsa bir şey yemek ve sahuru gecenin son vaktine geciktirmek,
İftarı akşam namazını kılmadan
önce acele yapmak,
İftar sırasında duâ okumak,
Diğer oruçlu kimselere ihsan ve
ikramda bulunmak, en güzeli de yoksul oruçlulara iftar vermek,
Sabah vakti girmeden guslü
gerektiren hallerden temizlenmek,
İlimle uğraşmak, Kur'ân-ı Kerim
okumak, zikir yapmak, Peygamberimize Salât ve Selâm getirmekle meşgul olmak,
Dili gereksiz ve boş sözlerden
korumak,
Özellikle Ramazanın son 10
gününde itikâfa girmek.
ORUÇ
- ORUÇ..
- Orucun Şartları
- Oruçun Edâsının Farz Olması İçin Gerekli Şartlar
- Oruç'un Vakti
- Sahur'a Kalkmak
- Orucun Çeşitleri
- Orucu Bozmayan Şeyler
- Orucu Bozan ve Kefareti Gerektiren Haller
- Orucu Bozan ve Kefareti Gerektiren Haller
- Oruçluya Mekruh Olan Hususlar
- Oruçluya Mekruh Olan Hususlar
- Oruçluya Mekruh Olmayan Şeyler
- Oruç Tutmamayı Mübah Kılan Özürler
- Oruçla İlgili Diğer Meseleler
- Iskât-ı Savm
- Savm/Oruç; Anlam ve Mâhiyeti
- İbâdetlerde Hikmet Aramak ve Orucun Hikmeti
- Orucun Faydaları
- Orucun Kişisel Faydaları, Ruh Üzerindeki Tesirleri
- Orucun Sağlık Açısından Faydaları
- Orucun Sağlık Yönüyle Faydaları
- Fizyolojik ve Biyokimyasal Etkiler
- Psikososyal Değişiklikler
- Orucun Sosyal Faydaları
- Az Yemenin Dindeki Önemi ve Faydaları
- Kur'ân-ı Kerim'de Oruç.
- Hadis-i Şeriflerde Oruç ve Fazîleti
- Nâfile Oruçlar ve Fazîleti Hakkında Hadis-i Şerifler
- Orucun Çeşitleri
- 1) Farz Oruç