1- Eşler arasında adâletli davranmak.
1
1- Eşler arasında
adâletli davranmak.
Bu insan gücü ile sınırlı olmak üzere yedirmek,
giyim, barınma, ilgi ve muâmele konularında adâletli kavranmayı kapsar. Ancak
bunun güçlüğüne Kur'an-ı Kerim'de şöyle işaret edilir: "...Eğer adâlet
yapamamaktan korkarsanız, o zaman bir tane ile veya mâlik olduğunuz câriye ile
yetininiz" (4/Nisâ, 4/3). Buna göre eşler arasında adâlet yapmama ve zulüm
yapma korkusu varsa tek eşle yetinme esası getirilmiştir. Ancak adâlet sevgi,
kalbin meyli, aşk gibi hususları kapsamaz. Çünkü bunlara güç yetirilemez. İslâm
ise insana gücünün yetemeyeceği yükü taşıtmaz. Bununla birlikte, eşlerden birine
aşırı derecede meylederek, diğerlerini sevgiden mahrum etmek yasaklanmıştır.
Âyette şöyle buyurulur: "Kadınlar arasında adâletli davranmaya ne kadar
gayret gösterirseniz de buna güç yetiremezsiniz. Hiç değilse birisine aşırı
meyledip de diğerini (ne dul ne kocalı durumda) askılı bırakmayın" (4/Nisâ,
129).
Yukarıdaki iki âyet birlikte değerlendirildiği
zaman İslâm'da çok eşlilik aslî bir kural değil, fevkalâde hâl ve şartlar
bulununca baş vurulabilecek bir ruhsat olduğu sonucuna varılır.
1- Eşler arasında
adâletli davranmak.
Bu insan gücü ile sınırlı olmak üzere yedirmek,
giyim, barınma, ilgi ve muâmele konularında adâletli kavranmayı kapsar. Ancak
bunun güçlüğüne Kur'an-ı Kerim'de şöyle işaret edilir: "...Eğer adâlet
yapamamaktan korkarsanız, o zaman bir tane ile veya mâlik olduğunuz câriye ile
yetininiz" (4/Nisâ, 4/3). Buna göre eşler arasında adâlet yapmama ve zulüm
yapma korkusu varsa tek eşle yetinme esası getirilmiştir. Ancak adâlet sevgi,
kalbin meyli, aşk gibi hususları kapsamaz. Çünkü bunlara güç yetirilemez. İslâm
ise insana gücünün yetemeyeceği yükü taşıtmaz. Bununla birlikte, eşlerden birine
aşırı derecede meylederek, diğerlerini sevgiden mahrum etmek yasaklanmıştır.
Âyette şöyle buyurulur: "Kadınlar arasında adâletli davranmaya ne kadar
gayret gösterirseniz de buna güç yetiremezsiniz. Hiç değilse birisine aşırı
meyledip de diğerini (ne dul ne kocalı durumda) askılı bırakmayın" (4/Nisâ,
129).
Yukarıdaki iki âyet birlikte değerlendirildiği
zaman İslâm'da çok eşlilik aslî bir kural değil, fevkalâde hâl ve şartlar
bulununca baş vurulabilecek bir ruhsat olduğu sonucuna varılır.
ÂİLE VE EŞLERİN GEÇİMİ
- ÂİLE VE EŞLERİN GEÇİMİ
- Âile; Anlam, Mâhiyet ve Önemi
- Âile Bireyden Cemaate, Düzensizlikten Nizâma, Günahlardan İbâdete Geçiş .
- Çocuk Cennet Kokusu, veya...
- Âilede Haklar ve Görevler
- a- Kadının Âiledeki Görevleri
- Kocanın Âiledeki Görevleri
- c- Ana Babanın Çocuklarına Karşı Görevleri (Çocuğun Ana Baba Üzerindeki Hakları) 1- Güzel isim
- 2- İyi terbiye
- 3- Evlendirme
- 4- Eşit muâmele
- d- Çocukların Anne ve Babalarına Karşı Görevleri
- e- Kardeşlerin birbirlerine karşı görevleri
- Ana-Babanın En Büyük, En Kutsal Görevi Çocuklar, Çocuklar, Çocuklar!
- Çocuk eğitiminde şu dört şeye özellikle dikkat edilmelidir
- Kadının En Saygın, En Mübarek Konumu; Annelik
- Gerçek Eğitim Yuvası Ev, Esas Öğretmen de Anne ve Babadır
- Neler Yapılabilir? .
- Kur'ân-ı Kerim'de Âile ve Eşlerin Geçimi
- Hadis-i Şeriflerde Âile ve Eşlerin Geçimi
- Âilede Sağlıklı İletişim ..
- Varlığın Tanınması
- Değer Duygusu
- Emniyet/Güven Duygusu
- Sorumluluk Duygusu
- Paylaşma ve Dayanışma Duygusu
- Mücâdele Duygusu
- Mutluluk Duygusu
- Ahlâkî Davranış ve Adâlet Duygusu
- Saf ve Temiz Bir İman