k- Sigorta Şirketi
k
k- Sigorta Şirketi:
İnsanoğlunun mutluluğu üzerinde
güvenlik duygusunun büyük payı vardır. Malı, canı, değerleri üzerinde kaygısı ve
korkusu olan kimse huzurlu ve mutlu olamaz. Hiçbir tedbir almadan Allah'a
tevekkül, bazı havâssın hali ve kârı olabilir; ancak Rasûl'ün ümmetine tavsiyesi
tedbirdir. Sigorta da dünyevî tedbirlerden biridir. Ancak sigorta, insanların
istikbal endişesini, kaza ve felâkete uğrama korkusunu istismar ederse İslâm'ın
bunu meşrû görmesi düşünülemez. Bilinen üç sigorta çeşidi vardır: Devlet
sigortası, üyelik sigortası ve ücretli (özel) sigorta.
Bunlardan birincisi, İslâm'da
en kâmil mânâda gerçekleşmiştir. Bütün vatandaşların kazâ, felâket, angarya
yüklenme ve yoksulluk karşısında İslâm devletine (beytü'l-mâle) başvurma hakkı
vardır. Üyelik sigortası: Meselâ bir iş koluna mensup üyelerin içlerinden birisi
kazâ veya felâkete uğradığı, yardıma muhtaç olduğu zaman yardım edilmek üzere
periyodik bir meblâğ vermeleriyle gerçekleşir. Bu da meşrûdur, teşvike değer bir
sigorta çeşididir. Ücretli (özel) sigortaya gelince; bir sigortacının kazâ,
yangın, ölüm ve benzeri durumlarda zararı ödemek, bunlar meydana gelmezse hiçbir
şey ödememek, para sigortacıya kalmak üzere bir şahısla ücretli sigorta akdi
yapmasıyla vücut bulur. Bu şekil, özellikle sigortacının kazancı açısından
İslâmî hükümlere aykırıdır. Ancak, zarûret halinde câiz olabilir. (Geniş bilgi
için bk. Hayreddin Karaman, İslâm'a Göre Banka ve Sigorta)
k- Sigorta Şirketi:
İnsanoğlunun mutluluğu üzerinde
güvenlik duygusunun büyük payı vardır. Malı, canı, değerleri üzerinde kaygısı ve
korkusu olan kimse huzurlu ve mutlu olamaz. Hiçbir tedbir almadan Allah'a
tevekkül, bazı havâssın hali ve kârı olabilir; ancak Rasûl'ün ümmetine tavsiyesi
tedbirdir. Sigorta da dünyevî tedbirlerden biridir. Ancak sigorta, insanların
istikbal endişesini, kaza ve felâkete uğrama korkusunu istismar ederse İslâm'ın
bunu meşrû görmesi düşünülemez. Bilinen üç sigorta çeşidi vardır: Devlet
sigortası, üyelik sigortası ve ücretli (özel) sigorta.
Bunlardan birincisi, İslâm'da
en kâmil mânâda gerçekleşmiştir. Bütün vatandaşların kazâ, felâket, angarya
yüklenme ve yoksulluk karşısında İslâm devletine (beytü'l-mâle) başvurma hakkı
vardır. Üyelik sigortası: Meselâ bir iş koluna mensup üyelerin içlerinden birisi
kazâ veya felâkete uğradığı, yardıma muhtaç olduğu zaman yardım edilmek üzere
periyodik bir meblâğ vermeleriyle gerçekleşir. Bu da meşrûdur, teşvike değer bir
sigorta çeşididir. Ücretli (özel) sigortaya gelince; bir sigortacının kazâ,
yangın, ölüm ve benzeri durumlarda zararı ödemek, bunlar meydana gelmezse hiçbir
şey ödememek, para sigortacıya kalmak üzere bir şahısla ücretli sigorta akdi
yapmasıyla vücut bulur. Bu şekil, özellikle sigortacının kazancı açısından
İslâmî hükümlere aykırıdır. Ancak, zarûret halinde câiz olabilir. (Geniş bilgi
için bk. Hayreddin Karaman, İslâm'a Göre Banka ve Sigorta)
HARAM-HELÂL
- Altın ve Gümüş Kap Kullanmak ve Bunlarla Yemek-İçmek.
- B- Âile Hayatı ile İlgili Haramlar Eşler Arasında İlişkide Haramlar a- Hayız ve Lohusalık Hallerinde Birleşme
- b- Allah'tan Başkası Gaybı Bilemez
- b- Haramı Mülkünden Çıkarmak
- b- Kıyafet Temizliği
- d- Kusur Araştırmak
- Deyyusluk.
- f- Köpek Beslemek
- Haram Yiyecekler
- HARAM-HELÂL. Haram; Anlam ve Mâhiyeti
- i- Fâiz
- İstemedikleri Halde Bir Topluluğun Konuşmalarına Kulak Vermek.
- Karı-Kocanın Birbirine Karşı Avreti Yoktur.
- Namazda Ta'dili Erkânı Terketmek.
- 1- Kendiliğinden Ölmüş -Murdar- Hayvan (Meyte)
- b- Kadınlara Anüslerinden Yaklaşma
- c- Altın ve Hâlis İpek Erkeğe Haramdır
- c- Haram Malın Verileceği Yer
- c- Ruh Çağırma Adı Verilen Cincilik
- e- Gıybet (Arkadan Çekiştirmek)
- Fâiz Yasağının Sebep ve Hikmetleri
- Faiz Yemek.
- Haramın Çeşitleri
- İş, Kazanç, Meslek ve Ticarî İlişkilerde Haramlar İş ve Meslekler
- Kötü Komşuluk.
- Namazda Gereksiz ve Çok Hareket Etmek.
- Yalancı Şahitlik Yapmak.
- Ziynet
- 1) Kesin (Kat'î) Haram
- 2- Akmış Kan