Saç ve Sakalı Siyaha Boyamak.
Saç ve Sakalı Siyaha Boyamak
Saç ve Sakalı Siyaha Boyamak
Bu konuda sahih olan,
Rasûlullah'ın (s.a.v.) şu sözünde zikredilen tehdit dolayısıyla bu davranışın
haram olduğudur:
"Son zamanlarda saç ve
sakalının güvercin göğsü gibi siyaha boyayan insanlar olacak. Onlar cennetin
kokusunu duymazlar."[1]
Bu iş, saçında veya sakalında
beyazlık belirlemeye başlayan kişilerin bir çoğu arasında yaygındır. Beyazlığı
siyah boya ile değiştirirler. Bunun başkalarını kandırmak, insanlardan hakikati
gizlemek, gerçek şeklinden başka bir şekle bürünmek gibi kötü sonuçları vardır.
Şüphesiz bunun kişisel davranış üzerinde de olumsuz etkisi vardır. Bir çeşit
gururlanmaya neden olabilir.
Rasûlullah'ın (s.a.v.)
saçındaki veya sakalındaki beyazlığı sarılık, kızıllık veya kahverengiye çalan
bir renk veren kına vb. ile değiştirdiği sabittir. Mekke'nin fethi günü Ebu
Kuhafe saçı ve sakalı bembeyaz bir halde getirildiğinde Rasûlullah (s.a.v.)
şöyle buyurur:
"Bu beyazlığı değiştirin[2]
ve (bu işte) siyahtan sakının."[3]
Doğrusu, bu konuda kadın, erkek
gibidir. Siyah olmayan saçlarını siyaha boyaması caiz değildir.[4]
[1]
Ebu Davud: 4/319; Bkz. Sahihu'l-Cami': 8153. Ve Nesai sahih bir isnadla
rivayet eder. (Abdulaziz b. Abdullah)
[2]
Yazar "Bunu bir şeyle değiştirsin" şeklinde zikreder. Düzeltme Şeyh
Abdulaziz b. Abdullah'a aittir.
[3]
Müslim: 3/1663.
[4]
Muhammed Salih el-Müneccid, İnsanların Önemsemediği Sakınılması Gereken
Haramlar, Karınca Yayınları: 63-64.
Saç ve Sakalı Siyaha Boyamak
Bu konuda sahih olan,
Rasûlullah'ın (s.a.v.) şu sözünde zikredilen tehdit dolayısıyla bu davranışın
haram olduğudur:
"Son zamanlarda saç ve
sakalının güvercin göğsü gibi siyaha boyayan insanlar olacak. Onlar cennetin
kokusunu duymazlar."[1]
Bu iş, saçında veya sakalında
beyazlık belirlemeye başlayan kişilerin bir çoğu arasında yaygındır. Beyazlığı
siyah boya ile değiştirirler. Bunun başkalarını kandırmak, insanlardan hakikati
gizlemek, gerçek şeklinden başka bir şekle bürünmek gibi kötü sonuçları vardır.
Şüphesiz bunun kişisel davranış üzerinde de olumsuz etkisi vardır. Bir çeşit
gururlanmaya neden olabilir.
Rasûlullah'ın (s.a.v.)
saçındaki veya sakalındaki beyazlığı sarılık, kızıllık veya kahverengiye çalan
bir renk veren kına vb. ile değiştirdiği sabittir. Mekke'nin fethi günü Ebu
Kuhafe saçı ve sakalı bembeyaz bir halde getirildiğinde Rasûlullah (s.a.v.)
şöyle buyurur:
"Bu beyazlığı değiştirin[2]
ve (bu işte) siyahtan sakının."[3]
Doğrusu, bu konuda kadın, erkek
gibidir. Siyah olmayan saçlarını siyaha boyaması caiz değildir.[4]
[1]
Ebu Davud: 4/319; Bkz. Sahihu'l-Cami': 8153. Ve Nesai sahih bir isnadla
rivayet eder. (Abdulaziz b. Abdullah)
[2]
Yazar "Bunu bir şeyle değiştirsin" şeklinde zikreder. Düzeltme Şeyh
Abdulaziz b. Abdullah'a aittir.
[3]
Müslim: 3/1663.
[4]
Muhammed Salih el-Müneccid, İnsanların Önemsemediği Sakınılması Gereken
Haramlar, Karınca Yayınları: 63-64.
HARAM-HELÂL
- Altın ve Gümüş Kap Kullanmak ve Bunlarla Yemek-İçmek.
- B- Âile Hayatı ile İlgili Haramlar Eşler Arasında İlişkide Haramlar a- Hayız ve Lohusalık Hallerinde Birleşme
- b- Allah'tan Başkası Gaybı Bilemez
- b- Haramı Mülkünden Çıkarmak
- b- Kıyafet Temizliği
- d- Kusur Araştırmak
- Deyyusluk.
- f- Köpek Beslemek
- Haram Yiyecekler
- HARAM-HELÂL. Haram; Anlam ve Mâhiyeti
- i- Fâiz
- İstemedikleri Halde Bir Topluluğun Konuşmalarına Kulak Vermek.
- Karı-Kocanın Birbirine Karşı Avreti Yoktur.
- Namazda Ta'dili Erkânı Terketmek.
- 1- Kendiliğinden Ölmüş -Murdar- Hayvan (Meyte)
- b- Kadınlara Anüslerinden Yaklaşma
- c- Altın ve Hâlis İpek Erkeğe Haramdır
- c- Haram Malın Verileceği Yer
- c- Ruh Çağırma Adı Verilen Cincilik
- e- Gıybet (Arkadan Çekiştirmek)
- Fâiz Yasağının Sebep ve Hikmetleri
- Faiz Yemek.
- Haramın Çeşitleri
- İş, Kazanç, Meslek ve Ticarî İlişkilerde Haramlar İş ve Meslekler
- Kötü Komşuluk.
- Namazda Gereksiz ve Çok Hareket Etmek.
- Yalancı Şahitlik Yapmak.
- Ziynet
- 1) Kesin (Kat'î) Haram
- 2- Akmış Kan