Zâlim Toplumların Helâki İçin Belli Bir Ecel (Süre) Vardır
Zâlim Toplumların Helâki İçin Belli Bir Ecel
Zâlim
Toplumların Helâki İçin Belli Bir Ecel (Süre) Vardır:
Zâlim milletlerin yok olması için
belli bir ecel söz konusudur. "Her ümmetin takdir edilmiş bir eceli vardır.
Ecelleri geldiği zaman, ne bir saat geri kalırlar, ne de ileri giderler."
(6/A'râf, 34; 10/Yûnus, 49) Zâlim milletler, belli bir süre yaşarlar, sonra
ecelleri gelir, yok olurlar. Tıpkı ömrünün müddeti bitip eceli geldiğinde bir
insanın ölüp yok olması gibi. Bunu şöyle izah etmek mümkündür: Bir millet
içerisinde zulüm, insandaki hastalık gibidir. Hastalık, kendisi için takdir
edilen sürenin bitiminden sonra hastanın ölümünü hızlandırır. Bu sürenin
bitimiyle artık onun ölüm zamanı yaklaşmıştır. Aynı şekilde millet içerisinde
zulüm, Allah'ın ecel olarak bildirdiği belirli müddetin bitmesiyle yıkıma, yok
olmaya götüren zulüm mikroplarıyla o milletin helâkinı hızlandırır. Allah'ın
milletlerin ecelleri için koymuş olduğu müddet, adâlet ve zulüm gibi âmillere
bağlıdır. Bütün zâlimleri cezâlandırma hususunda O'nun sünneti/kanunu böyledir.
Bu her zaman için geçerli bir kanundur.[1]
[1] Abdülkerim Zeydan, İlâhî Kanunların
Hikmetleri, s. 150-158
Zâlim
Toplumların Helâki İçin Belli Bir Ecel (Süre) Vardır:
Zâlim milletlerin yok olması için
belli bir ecel söz konusudur. "Her ümmetin takdir edilmiş bir eceli vardır.
Ecelleri geldiği zaman, ne bir saat geri kalırlar, ne de ileri giderler."
(6/A'râf, 34; 10/Yûnus, 49) Zâlim milletler, belli bir süre yaşarlar, sonra
ecelleri gelir, yok olurlar. Tıpkı ömrünün müddeti bitip eceli geldiğinde bir
insanın ölüp yok olması gibi. Bunu şöyle izah etmek mümkündür: Bir millet
içerisinde zulüm, insandaki hastalık gibidir. Hastalık, kendisi için takdir
edilen sürenin bitiminden sonra hastanın ölümünü hızlandırır. Bu sürenin
bitimiyle artık onun ölüm zamanı yaklaşmıştır. Aynı şekilde millet içerisinde
zulüm, Allah'ın ecel olarak bildirdiği belirli müddetin bitmesiyle yıkıma, yok
olmaya götüren zulüm mikroplarıyla o milletin helâkinı hızlandırır. Allah'ın
milletlerin ecelleri için koymuş olduğu müddet, adâlet ve zulüm gibi âmillere
bağlıdır. Bütün zâlimleri cezâlandırma hususunda O'nun sünneti/kanunu böyledir.
Bu her zaman için geçerli bir kanundur.[1]
[1] Abdülkerim Zeydan, İlâhî Kanunların
Hikmetleri, s. 150-158
HELÂK
- Âd Kavmi Nasıl Helâk Edildi?.
- Allah, Bazen Bir Zâlimi Diğer Bir Zâlimin Üzerine Musallat Ederek Cezâlandırır
- Hangi Toplumlar Helâk Edildi?.
- HELÂK..
- Hz. Süleyman'ın Sarayı
- Kavmin Hz. Nûh'u Yalanlaması
- Tûfân'ın Arkeolojik Delilleri
- Ashâb-ı Kehf
- Helâk; Anlam ve Mâhiyeti
- Helâkten So a
- Hz. Nûh'a Uyanların Küçük Görülmeleri
- Semûd Kavmi
- Tûfân'dan Söz Eden Din ve Kültürler
- Zâlimler Kurtulmazlar
- Allah'ın Hz. Nûh'a Üzülmemesini Hatırlatması
- Ashâb-ı Kehf Efes'te mi?
- Hz. Sâlih'in Tebliği
- Kâfir Toplumların İmtihanı
- Nice Kavim Kendi Zulümleriyle Helâk Olmuştur
- Tehlike (tehlüke)
- Tevrat'ta Nûh Tûfânı
- Ashâb-ı Kehf Tarsus'ta mı?.
- Helâk Sırasında Kâfirlerin "İman Ediyorum!" Demesi Fayda Vermez.
- Hz. Nûh'un Duâları
- İncil'de Nûh Tûfânı
- Semûd Kavmi Hakkındaki Arkeolojik Bulgular
- Toplumsal Helâkler
- Zâlim Toplumların Helâki İçin Belli Bir Ecel (Süre) Vardır
- Bir Devlet, Küfür İle Ayakta Durabilir Ama Zulümle Duramaz
- Geminin Yapılışı