2. Fıtratla Çözüm
2
2.
Fıtratla Çözüm:
Kitab'ı anlarken nefsî hastalıkların
oluşturduğu ihtilâfları, fıtratla geçmek, Kur'an'ın tefrikayı önlemek için
getirdiği önerilerden birisidir. Kur'ân-ı Kerim, yahûdi ve hıristiyanlara
tartışma yürüttükleri isimleri terkedip, hepsinin de birleşebilecekleri Hz.
İbrahim'i teklif eder. Onun yahûdi, hıristiyan veya müşrik olmayıp, hanîf bir
müslüman olduğunu
(3/Âl-i İmrân, 67, 95; 2/Bakara, 135;
4/Nisâ, 125) vurgular. Hanîflik, yaratılış temizliğine inerek
Allah'ı birlemektir (98/Beyyine, 4-5).
Bu, fıtrata dönmekle mümkün olur (36/Yâsin22). Fıtrat, fâtır olan Allah'ın
yaratmasındaki kusursuzluk ve suçsuzluk halidir. Hamd ve ibâdetin temelidir
(36/Yâsin, 22). Zanna uymadan, beyyine ile yaşamaktır (6/En'âm, 116; 49/Hucurat,
12; 53/Necm, 23). Nassları cehlen te'vil etmeden (3/Âl-i İmrân, 7), haberi
araştırarak (49/Hucurât, 6; 12/Yûsuf, 111; 18/Kehf, 13), geleneği (18/Kehf, 55)
ve akraba taassubunu geçerek (4/Nisâ, 135), bey/efendi ve büyüklere bağlanmadan
(33/Ahzâb, 66-67; 5/Mâide, 104; 31/Lokman, 21) yaşamaktır.
2.
Fıtratla Çözüm:
Kitab'ı anlarken nefsî hastalıkların
oluşturduğu ihtilâfları, fıtratla geçmek, Kur'an'ın tefrikayı önlemek için
getirdiği önerilerden birisidir. Kur'ân-ı Kerim, yahûdi ve hıristiyanlara
tartışma yürüttükleri isimleri terkedip, hepsinin de birleşebilecekleri Hz.
İbrahim'i teklif eder. Onun yahûdi, hıristiyan veya müşrik olmayıp, hanîf bir
müslüman olduğunu
(3/Âl-i İmrân, 67, 95; 2/Bakara, 135;
4/Nisâ, 125) vurgular. Hanîflik, yaratılış temizliğine inerek
Allah'ı birlemektir (98/Beyyine, 4-5).
Bu, fıtrata dönmekle mümkün olur (36/Yâsin22). Fıtrat, fâtır olan Allah'ın
yaratmasındaki kusursuzluk ve suçsuzluk halidir. Hamd ve ibâdetin temelidir
(36/Yâsin, 22). Zanna uymadan, beyyine ile yaşamaktır (6/En'âm, 116; 49/Hucurat,
12; 53/Necm, 23). Nassları cehlen te'vil etmeden (3/Âl-i İmrân, 7), haberi
araştırarak (49/Hucurât, 6; 12/Yûsuf, 111; 18/Kehf, 13), geleneği (18/Kehf, 55)
ve akraba taassubunu geçerek (4/Nisâ, 135), bey/efendi ve büyüklere bağlanmadan
(33/Ahzâb, 66-67; 5/Mâide, 104; 31/Lokman, 21) yaşamaktır.
İHTİLAF
- 3. Ümmî İhtilâf
- İHTİLAF. İhtilâf; Anlam ve Mâhiyeti
- Kur'ân-ı Kerim'de İhtilâf Kavramı
- Ümmî İhtilâfın (Tefrika) Çözümü 1. Kitapla Çözüm
- 2. Fıtratla Çözüm
- Hadis-i Şeriflerde İhtilâf Kavramı
- 3. İhsan ve Islahla Çözüm
- İhtilâflara Yaklaşım..
- 1. Makul ve Normal Karşılamamız Gereken İhtilâflar
- 4. Hoşgörü ve Şûrâ İle çözüm
- 2. Israrla ve Azimle Çözülmesi Gereken İhtilâflar
- Tefrika; İhtilâfın Şiddetle Haram Olan Şekli
- 3. Allah'a Bırakmamız Gereken İhtilâflar
- İslâm'ın Câiz Görmediği Tefrika
- a. Tahrif Edilmiş Kaynağa Dayalı İhtilâflar
- Tefrikanın Boyutları
- b. İlme Dayalı İhtilâflar
- Cemaat; Gayrı Meşrû İhtilâfların Olmadığı Topluluk.
- c. Akla Dayalı İhtilâflar
- Namaz ve Cemaat
- Cemaat Anlayışı ve İslâm Toplumu
- Farklı Metotlar
- Cemaat Olmanın Önemi
- İhtilâfların Kaynağı
- Metot Farklılığı
- Vahdet; Özlenen Birlik ve Bütünlük.
- Kur'an'ın Işığında İhtilâfları Çözüm Tarzı
- Vahdet Nasıl Gerçekleşir?
- 1. Kevnî İhtilâf
- 2. Kitâbî İhtilâf