Liânın hükümleri

Liânın hükümleri:



Eşin zinâsı sebebiyle hâkim önünde vuku bulan
mulâane sonunda aşağıdaki sonuçlar ortaya çıkar.

1. Kocadan kazif veya tâzir cezâsı düşer. Kadın
da zinâ cezâsından kurtulur.

2. Mulâaneden sonra, eşlerin cinsel temasta
bulunması haram olur. Hz. Peygamber bir hadisinde şöyle buyurmuştur: "Mulâane
yapanlar artık sonsuza kadar bir araya gelemez" (eş-Şevkânî, Neylül-Evtâr, VI,
271).

3. Eşler, mulâane sonunda hâkim kararı ile
birbirinden ayrılmış olurlar. Delil; Hz. Peygamber'in Hilâl b. Ümeyye ile eşini
ayırmasıdır (eş-Şevkânî, a.g.e., VI, 274). Burada, hâkimin ayırma hükmü, Ebû
Hanîfe ve İmam Muhammed'e göre "bâin talâk * " niteliğindedir. Çünkü prensip
olarak hâkim kararı ile gerçekleşen boşama bâin talâk sayılır. Koca, daha sonra,
yalan söylediğini ikrar eder veya şâhitlik yapma ehliyetini kaybederse karısı
kendisine helâl, çoğunluk İslâm hukukçularına göre ise, Liân sonucu gerçekleşen
ayrılık, süt hısımlığı yüzünden ayrılıkta olduğu gibi "nikâh akdini fesih"
niteliğindedir; ebedî haramlığı gerektirir ve artık bu iki eşin yeniden
evlenmesi mümkün olmaz.

4. Zinâ fiiline bağlı olarak doğan veya doğacak
olan çocuğun nesebi baba yönünden reddedilmiş sayılır. Artık bu koca ile çocuk
arasında miras ve nafaka hukuku cereyan etmez (bk. el-Kâsânî, a.g.e., III,
244-248; İbnü'l-Hümâm, a.g.e., III, 253 vd.; el-Meydânî, a.g.e., III, 77-78;
İbnRuşd, Bidâyetü' l-Müctehid, Mısır, t.y., II, 120 vd.; İbn Kudâme, el-Muğnî,
Kahire, t.y., VII, 410-416; Abdurrahman es-Sabünî, Medâ Hürriyeti'z-Zevceyn fi't-Talâk,
Beyrut 1968, II, 896 vd.). (13)