4

4) Neseb:


Bu konudaki kefâet Araplar
arasında geçerlidir. Arap olmayanların Araplara denkliği yoktur (el-Kâsânı,
a.g.e., II, 318-319; M. Ebû Zehra, a.g.e., s. 137). Bu görüş çeşitli tenkidlere
maruz kalmıştır. Muasır İslam Hukukçularından Vehbe ez-Zühaylî kefâete nesebe
itibar etmenin, eşitliğe davet eden ve ırkçılığa savaş açan İslâm'ın genel
yapısına aykırı olduğunu, İslâm'ın diğer milletler arasında yayılmasının bu
esasın bir sonucu olduğunu, ayrıca çoğunluğun bu konudaki delillerinin zayıf
olduğunu, uygulamada neseb açısından kefâete itibar edilmeyen birçok olay ve
delil mevcut bulunduğunu söylemekte ve örnekler vermektedir (Vehbe ez-Zühaylî,
el-Fıkhu'l-İslâmî, Dımaşk 1405/1985, VII, 244-245).