Hadis-i Şeriflerde Talâk.
Hadis
Hadis-i Şeriflerde Talâk
"Allah nezdinde helâlin en
sevimsiz olanı talâktır/boşamadır." (Ebû Davûd, Talâk, 3)
Hz. Ömer'in oğlu, hayız
halindeki karısını boşamıştı. Hz. Ömer durumu Allah Resulune arzetti. Rasûlullah
(s.a.s.) şöyle buyurdu: "Ona emret, karısına dönsün. Sonra, onu temizlenip
hayız görünceye ve sonra temizleninceye kadar nikâh altında tutsun. Bundan sonra
da isterse tutsun, isterse birleşmeden boşasın. İşte Allahu Teâlâ'nın kadınların
içinde boşanmasını emrettiği iddet budur" (Buharî, Talâk, Bab 1)
Ebu Sahba, İbn Abbas'a sodu:
"Allah'ın Resulü (s.a.s.) ve Ebûbekir devrinde (bir mecliste söylenen) üç talak,
bir talak değil miydi?" İbn Abbas şöyle cevap verdi: "Evet öyle idi, fakat Ömer
devrinde insanlar, talakın çabuk bitmesini çok istedikleri için Ömer, onların
aleyhine bunu câiz gördü." (Müslim; Ebû Dâvud)
"Bir adamın karısını bir defada
üç talak ile boşadığı, Allahın Resulüne haber verildi. Allah'ın Rasûlü, kızarak
ayağa kalktı, şöyle dedi: "Ben henüz aranızda iken Allah'ın kitabiyle mi
oynanıyor?" Bunun üzerine bir adam ayağa kalktı: "Ya Rasûlallah, şu adamı
öldüreyim mi ?" dedi. (Nesâî)
Rukâne (r.a.)'den rivâyet
edilmiştir: "Ya Rasûlallah!' dedim, âkarımı bette talâkı ile (kesin şekilde)
boşadım' "Neye niyet ettin?" dedi. âBir talâka niyet ettim' dedim.
"Vallahi mi?" dedi. âVallahi' dedim. "Niyetin ne ise talak odur"
dedi." (Tirmizî)
Hadis-i Şeriflerde Talâk
"Allah nezdinde helâlin en
sevimsiz olanı talâktır/boşamadır." (Ebû Davûd, Talâk, 3)
Hz. Ömer'in oğlu, hayız
halindeki karısını boşamıştı. Hz. Ömer durumu Allah Resulune arzetti. Rasûlullah
(s.a.s.) şöyle buyurdu: "Ona emret, karısına dönsün. Sonra, onu temizlenip
hayız görünceye ve sonra temizleninceye kadar nikâh altında tutsun. Bundan sonra
da isterse tutsun, isterse birleşmeden boşasın. İşte Allahu Teâlâ'nın kadınların
içinde boşanmasını emrettiği iddet budur" (Buharî, Talâk, Bab 1)
Ebu Sahba, İbn Abbas'a sodu:
"Allah'ın Resulü (s.a.s.) ve Ebûbekir devrinde (bir mecliste söylenen) üç talak,
bir talak değil miydi?" İbn Abbas şöyle cevap verdi: "Evet öyle idi, fakat Ömer
devrinde insanlar, talakın çabuk bitmesini çok istedikleri için Ömer, onların
aleyhine bunu câiz gördü." (Müslim; Ebû Dâvud)
"Bir adamın karısını bir defada
üç talak ile boşadığı, Allahın Resulüne haber verildi. Allah'ın Rasûlü, kızarak
ayağa kalktı, şöyle dedi: "Ben henüz aranızda iken Allah'ın kitabiyle mi
oynanıyor?" Bunun üzerine bir adam ayağa kalktı: "Ya Rasûlallah, şu adamı
öldüreyim mi ?" dedi. (Nesâî)
Rukâne (r.a.)'den rivâyet
edilmiştir: "Ya Rasûlallah!' dedim, âkarımı bette talâkı ile (kesin şekilde)
boşadım' "Neye niyet ettin?" dedi. âBir talâka niyet ettim' dedim.
"Vallahi mi?" dedi. âVallahi' dedim. "Niyetin ne ise talak odur"
dedi." (Tirmizî)
NİKÂH VE TALÂK
- NİKÂH VE TALÂK.. Nikâh; Anlam ve Mâhiyeti
- İslâm'da Nikâh İbâdeti
- Nişanlılık Döneminde Kıyılan Nikah.
- Nişan Bozma
- 1- Mehirden Sayılması İçin Verilen Hediyeler
- 2- Mehirden Sayılmayan Hediyeler
- Nikâhın Önemi
- I) Koca Hâkimiyetine Dayanan Evlilik
- 2) Eşlerin Eşitliği Esasına Dayanan Evlilik
- 3) Ortalama Sistem
- İslam'daki Durum
- Evlenmenin Hükmü
- Eş Seçimi
- Nikâh'ın Rükünleri
- İcap ve Kabulde Bulunurken Uyulacak Şartlar
- Evlilik Akdinde Velînin Rolü
- Evliliğin Tek Kişi Tarafından Akdedilmesi
- Nikâh Akdinde Özel Şartlar Belirlemek
- Evliliğin Sıhhat Şartları
- Nikâh Şâhidinde Aranan Nitelikler
- Karı Koca İlişkisi
- Mehir
- Mehrin Üst ve Alt Sınırı
- Mehrin Konusu
- Mehrin Çeşitleri
- 1) Mehr-i Müsemmâ
- a) Mehr-i Muaccel
- b) Mehr-i Müeccel
- 2) Mehr-i Misil
- Mehr-i Mislin Takdiri