Allah'tan Başkasına İbâdetin Anlamı
Allah
Allah'tan
Başkasına İbâdetin Anlamı:
Allah'tan başkasına İbâdet; insan, cin, melek,
şeytan, atalar, liderler, hükümdarlar, bilginler, veliler, sâlih kişiler gibi
canlı ve cansız varlıkları ilâh ve rab kabul etmek, onlara Allah'a isyan
konusunda itaat etmek, boyun eğmek, duâ edip yalvarmak, kurban kesmek, kulluk
etmek, secde etmek, eğilip saygı göstermek, Allah yerine ma'bûd edinilen
kimselerin emir ve yasaklarına, helâl ve haramlarına, prensip ve sistemlerine
uymak anlamlarına gelir.
Allah'tan başkasına İbâdet etmek, Allah'ın
varlığını kabul etmemek anlamına gelmez.
Kur'an'ın indirildiği zaman Mekke müşrikleri Allah'ın varlığını, yaratıcı ve
rızık verici olduğunu kabul ediyorlar, ama bir tek ilâh olduğunu kabul
etmiyorlardı. Kendilerini Allah'a yaklaştırır ve şefaatçi olur ümidiyle ilâhlara
tapıyorlardı. Kur'an'da bu husus, şöyle bildirilmektedir: "...Allah'tan başka
evliyâ (dostlar) edinen kimseler, biz bunlara sırf bizi Allah'a yaklaştırsınlar
diye İbâdet ediyoruz (demektedirler)." (39/Zümer, 3) "Halbuki
insanı Allah'a yaklaştıran iman ve sâlih ameldir." (34/Sebe' 37) "Allah'ı
bırakıp kendilerine ne zarar ne de fayda vermeyen şeylere İbâdet ediyorlar ve:
'Bunlar, Allah katında bizim şefaatçilerimizdir' diyorlar..." (10/Yûnus, 18)
Demek ki Allah'a İbâdet edebilmek için Allah'ın
varlığını, yeri göğü yaratttığını, rızık verdiğini kabul etmek yeterli değildir.
Allah'ı bir tek ilâh olarak kabul etmek, O'ndan başka canlı ve cansız hiçbir
varlığa tapmamak ve tâğutu reddetmek demektir.
Allah'tan
Başkasına İbâdetin Anlamı:
Allah'tan başkasına İbâdet; insan, cin, melek,
şeytan, atalar, liderler, hükümdarlar, bilginler, veliler, sâlih kişiler gibi
canlı ve cansız varlıkları ilâh ve rab kabul etmek, onlara Allah'a isyan
konusunda itaat etmek, boyun eğmek, duâ edip yalvarmak, kurban kesmek, kulluk
etmek, secde etmek, eğilip saygı göstermek, Allah yerine ma'bûd edinilen
kimselerin emir ve yasaklarına, helâl ve haramlarına, prensip ve sistemlerine
uymak anlamlarına gelir.
Allah'tan başkasına İbâdet etmek, Allah'ın
varlığını kabul etmemek anlamına gelmez.
Kur'an'ın indirildiği zaman Mekke müşrikleri Allah'ın varlığını, yaratıcı ve
rızık verici olduğunu kabul ediyorlar, ama bir tek ilâh olduğunu kabul
etmiyorlardı. Kendilerini Allah'a yaklaştırır ve şefaatçi olur ümidiyle ilâhlara
tapıyorlardı. Kur'an'da bu husus, şöyle bildirilmektedir: "...Allah'tan başka
evliyâ (dostlar) edinen kimseler, biz bunlara sırf bizi Allah'a yaklaştırsınlar
diye İbâdet ediyoruz (demektedirler)." (39/Zümer, 3) "Halbuki
insanı Allah'a yaklaştıran iman ve sâlih ameldir." (34/Sebe' 37) "Allah'ı
bırakıp kendilerine ne zarar ne de fayda vermeyen şeylere İbâdet ediyorlar ve:
'Bunlar, Allah katında bizim şefaatçilerimizdir' diyorlar..." (10/Yûnus, 18)
Demek ki Allah'a İbâdet edebilmek için Allah'ın
varlığını, yeri göğü yaratttığını, rızık verdiğini kabul etmek yeterli değildir.
Allah'ı bir tek ilâh olarak kabul etmek, O'ndan başka canlı ve cansız hiçbir
varlığa tapmamak ve tâğutu reddetmek demektir.
PUT VE PUTA TAPMA
- PUT VE PUTA TAPMA..
- Put; Anlam ve Mâhiyeti
- Putlara Tapınmanın Sebepleri
- Putperestlik
- Tarihten Günümüze Put ve Putlaştırma
- İlâh Nedir; Putlaştırıp İlâhlaştırma Nasıl Olmaktadır?.
- İlâh'ın Kur'an'daki Iki Mânâsı
- İlâh Düşüncesi
- Putlaştırılıp İlâh Haline Getirilen Bâtıl Ta ı Anlayışları
- Kur'ân-ı Kerim'de Put Kavramı ve Puta Tapma.
- Kur'ân-ı Kerim'de Her Çeşit Puta Tapma ve Şirk, Şu Şekillerde Tanımlanır
- Hadis-i Şeriflerde Put Kavramı ve Puta Tapma.
- Tevhid Penceresinden Günümüz ve İnsanımız.
- Tevhidin ve Putçuluğun Amelle İlişkisi
- Muvahhid; Tüm Putları Her Şekilde Reddeden Mü'min.
- Endâd; Bir Şeyi Allah'a Denk Tutma ve Putlaştırılan Sevgi
- Endâd Edinmenin İki Yansıması a- Endâdı (Bir Şeyi) Allah'ı Sever Gibi Sevmek
- b- Endâda Tâbi Olup Allah'a İtaat Eder Gibi İtaat Etmek
- Şirk; Putlaştırmanın Genel Adı
- Şirk ve Küfür İlişkisi
- Şirk En Büyük Zulümdür
- Şirk İnancının Bir Temeli Yoktur
- Allah (c.c.) şirk günahını affetmez
- Şirk koşmadan ölenlerin affedileceği umulur
- Şirkin ve Putperestliğin Çağdaş Yansımaları
- Güncel Câhilî Eğitimde Şirk
- Şirkin Sebepleri
- 1-) İnsanın Kendisini/Hevâsını (Basit Arzu ve Şehvetlerini) Ta ılaştırması
- 2-) Ataların Yolunu Körü Körüne Tâkip Etmek, Gelenekleri, Örf ve Âdetleri Yüceltmek, Irkçılık
- 3-) Aşırı Hürmet ve Saygı; Diğer Varlıkları Allah ve Rasûlünden Çok Sevmek