Dehriyye (Dehrîlik)
Dehriyye
Dehriyye (Dehrîlik):
Devre âit, zamana dâir demektir. Âlemin ezelî ve
ebedîliğini iddiâ edip âhirete inanmayan inkârcı ve imansız bir fırka. Dehriye
fırkası, her şeyin dehr, yani zaman tarafından tâyin edildiğini iddiâ erenem
Allah'ın varlığını ve yaratıcılığını inkâr edenler ve bunların fırkası. Bugünün
dünyasındaki ateizm ve materyalizm, dehriyenin mirası üzerine oturmuş, onların
temelsiz görüşlerini savunmuşlardır. Dehrîlik, 10. yy'da Müslümanların yaşadığı
ülkede ortaya çıkmış, bu görüşü savunanlar, zaman (dehr) ve maddenin
yaratılmadığını, ezelî ve ebedî olduğunu iddiâ etmişlerdir. Kur'an'da geçen bir
ifâdeden, Kur'an'ın nâzil olduğu dönemde de âhireti inkâr eden ve yalnızca
içinde bulunduğumuz zamanın varlığını kabul eden bir grubun bulunduğu
anlaşılmaktadır. Dehriyye, yalnız duyularla algılanabilen maddî dünyanın
varlığını kabul eder, duyular üstü bir âlemin varlığı fikrini reddeder. Ayrıca,
aklî bilgilerin kaynağının duyular olduğunu savunur.
"Dediler ki: âHayat ancak bu dünyada
yaşadığımızdır. Ölürüz ve yaşarız. Bizi ancak zaman helâk eder. Bu hususta
onların hiçbir bilgisi de yoktur. Onlar sadece zanna göre hüküm veriyorlar."
(45/Câsiye, 24). Dirilmeyi ve âhiret
hayatını inkâr eden dehrîler (materyalistler), ölümü "dehr" denen sürekli zamana
veya tabiata bağlayarak, onun dışında ve üstündeki hakiki müessiri, Allah'ı
tanımadıklarını ifâde ederler. Bunlara göre ölümü, gece ve gündüz, yani zaman
hazırlar. Ruhları alan bir ölüm meleği yoktur. Bütün olaylar zamana
dayandırılır. Ama onlar bu inancı beslerken zandan, ispatlanmamış teorilerden,
varsayımdan başka hiçbir delile sahip değillerdir.
Dehriyye (Dehrîlik):
Devre âit, zamana dâir demektir. Âlemin ezelî ve
ebedîliğini iddiâ edip âhirete inanmayan inkârcı ve imansız bir fırka. Dehriye
fırkası, her şeyin dehr, yani zaman tarafından tâyin edildiğini iddiâ erenem
Allah'ın varlığını ve yaratıcılığını inkâr edenler ve bunların fırkası. Bugünün
dünyasındaki ateizm ve materyalizm, dehriyenin mirası üzerine oturmuş, onların
temelsiz görüşlerini savunmuşlardır. Dehrîlik, 10. yy'da Müslümanların yaşadığı
ülkede ortaya çıkmış, bu görüşü savunanlar, zaman (dehr) ve maddenin
yaratılmadığını, ezelî ve ebedî olduğunu iddiâ etmişlerdir. Kur'an'da geçen bir
ifâdeden, Kur'an'ın nâzil olduğu dönemde de âhireti inkâr eden ve yalnızca
içinde bulunduğumuz zamanın varlığını kabul eden bir grubun bulunduğu
anlaşılmaktadır. Dehriyye, yalnız duyularla algılanabilen maddî dünyanın
varlığını kabul eder, duyular üstü bir âlemin varlığı fikrini reddeder. Ayrıca,
aklî bilgilerin kaynağının duyular olduğunu savunur.
"Dediler ki: âHayat ancak bu dünyada
yaşadığımızdır. Ölürüz ve yaşarız. Bizi ancak zaman helâk eder. Bu hususta
onların hiçbir bilgisi de yoktur. Onlar sadece zanna göre hüküm veriyorlar."
(45/Câsiye, 24). Dirilmeyi ve âhiret
hayatını inkâr eden dehrîler (materyalistler), ölümü "dehr" denen sürekli zamana
veya tabiata bağlayarak, onun dışında ve üstündeki hakiki müessiri, Allah'ı
tanımadıklarını ifâde ederler. Bunlara göre ölümü, gece ve gündüz, yani zaman
hazırlar. Ruhları alan bir ölüm meleği yoktur. Bütün olaylar zamana
dayandırılır. Ama onlar bu inancı beslerken zandan, ispatlanmamış teorilerden,
varsayımdan başka hiçbir delile sahip değillerdir.
PUT VE PUTA TAPMA
- PUT VE PUTA TAPMA..
- Put; Anlam ve Mâhiyeti
- Putlara Tapınmanın Sebepleri
- Putperestlik
- Tarihten Günümüze Put ve Putlaştırma
- İlâh Nedir; Putlaştırıp İlâhlaştırma Nasıl Olmaktadır?.
- İlâh'ın Kur'an'daki Iki Mânâsı
- İlâh Düşüncesi
- Putlaştırılıp İlâh Haline Getirilen Bâtıl Ta ı Anlayışları
- Kur'ân-ı Kerim'de Put Kavramı ve Puta Tapma.
- Kur'ân-ı Kerim'de Her Çeşit Puta Tapma ve Şirk, Şu Şekillerde Tanımlanır
- Hadis-i Şeriflerde Put Kavramı ve Puta Tapma.
- Tevhid Penceresinden Günümüz ve İnsanımız.
- Tevhidin ve Putçuluğun Amelle İlişkisi
- Muvahhid; Tüm Putları Her Şekilde Reddeden Mü'min.
- Endâd; Bir Şeyi Allah'a Denk Tutma ve Putlaştırılan Sevgi
- Endâd Edinmenin İki Yansıması a- Endâdı (Bir Şeyi) Allah'ı Sever Gibi Sevmek
- b- Endâda Tâbi Olup Allah'a İtaat Eder Gibi İtaat Etmek
- Şirk; Putlaştırmanın Genel Adı
- Şirk ve Küfür İlişkisi
- Şirk En Büyük Zulümdür
- Şirk İnancının Bir Temeli Yoktur
- Allah (c.c.) şirk günahını affetmez
- Şirk koşmadan ölenlerin affedileceği umulur
- Şirkin ve Putperestliğin Çağdaş Yansımaları
- Güncel Câhilî Eğitimde Şirk
- Şirkin Sebepleri
- 1-) İnsanın Kendisini/Hevâsını (Basit Arzu ve Şehvetlerini) Ta ılaştırması
- 2-) Ataların Yolunu Körü Körüne Tâkip Etmek, Gelenekleri, Örf ve Âdetleri Yüceltmek, Irkçılık
- 3-) Aşırı Hürmet ve Saygı; Diğer Varlıkları Allah ve Rasûlünden Çok Sevmek