Seyyie'nin Çeşitleri
Seyyie
Seyyie'nin Çeşitleri:
Seyyie ve hasene kavramları
değerlendirme açısından iki çeşittir: Birincisi; dinin ve aklın güzel ve
çirkin gördüğü şeyler, İkincisi; insan yaratılışının güzel ve çirkin
gördüğü şeyler. İslâm'ın tesbit ettiği seyyie ve hasene ölçülerinin ötesinde,
insan aklı da bazı şeyleri çirkin veya güzel görebilir. Ancak bu konuda kesin
ölçü İslâm'dır. İnsan aklının güzel ve çirkin gördüğü şeyler zamana ve mekana,
insandan insana, kültürden kültüre göre değişebilir, doğru veya yanlış olabilir.
Bu ölçülerden İslâm'a aykırı olmayanlar elbette kabul edilebilir. Kur'an'da bu
anlayışa güzel bir örnek bulunmaktadır. İnkârcılar, mü'minlere Allah'tan
gelenleri âseyyie-kötülük' olarak değerlendirirler (3/Âl-i İmrân, 120; 9/Tevbe,
50). Bazı müşrikler, Allah'ın bir müjde ve göz nuru olarak verdiği kız
çocuklarının doğumunu âseyyie' olarak görürler. Kız çocuklarının doğumunu
âseyyie-kötülük' diye nitelendirmek ise, çok yanlıştır (16/Nahl, 59). Görüldüğü
gibi kendi hevâsına uyan kimseler, vahyin getirdiği ölçülere aldırmayarak,
sübjektif (bencil), yanlış ve kötü sonuçlara varabilirler.
Seyyie'nin Çeşitleri:
Seyyie ve hasene kavramları
değerlendirme açısından iki çeşittir: Birincisi; dinin ve aklın güzel ve
çirkin gördüğü şeyler, İkincisi; insan yaratılışının güzel ve çirkin
gördüğü şeyler. İslâm'ın tesbit ettiği seyyie ve hasene ölçülerinin ötesinde,
insan aklı da bazı şeyleri çirkin veya güzel görebilir. Ancak bu konuda kesin
ölçü İslâm'dır. İnsan aklının güzel ve çirkin gördüğü şeyler zamana ve mekana,
insandan insana, kültürden kültüre göre değişebilir, doğru veya yanlış olabilir.
Bu ölçülerden İslâm'a aykırı olmayanlar elbette kabul edilebilir. Kur'an'da bu
anlayışa güzel bir örnek bulunmaktadır. İnkârcılar, mü'minlere Allah'tan
gelenleri âseyyie-kötülük' olarak değerlendirirler (3/Âl-i İmrân, 120; 9/Tevbe,
50). Bazı müşrikler, Allah'ın bir müjde ve göz nuru olarak verdiği kız
çocuklarının doğumunu âseyyie' olarak görürler. Kız çocuklarının doğumunu
âseyyie-kötülük' diye nitelendirmek ise, çok yanlıştır (16/Nahl, 59). Görüldüğü
gibi kendi hevâsına uyan kimseler, vahyin getirdiği ölçülere aldırmayarak,
sübjektif (bencil), yanlış ve kötü sonuçlara varabilirler.
HASENE-GÜZELLİK
- d) Tayyib
- Güzel Koku.
- HUSN-HASENE-GÜZEL VE GÜZELLİK.. Husn/Hasene (Güzellik); Anlam ve Mâhiyeti
- Selâm Vermede Güzellik
- Davranışlarda Güzellik
- e) Sâlih Amel
- Hasene/Güzellik
- Hüsn-i Zan; Güzel Değerlendirme ve İyiye Yorma.
- Güzelliğin Zıddı Olan Kavramlar (Seyyie, Kubh, Hubs, Fahşâ, Rics, Ricz, Şer, Necâset) a- Seyyie
- Husün ve Kubuh.
- İlmü'l-Cemâl/Estetik (Güzellik Bilimi)
- Kötülükler ve Çirkinlikler Karşısında Güzellik
- Estetik
- Hakka Çağırmada Güzellik
- Husün ve Kubuh.
- Küfretmenin Sonucu Olarak Seyyie
- Ana babaya ihsân/Güzel Davranma
- Estetik ve Müslüman Sanatçı
- Husün ve Kubuh.
- Seyyie'nin Çeşitleri
- Günâhı İfade Etmesi Yönünden Seyyie
- Güzellik Duygusu.
- Kur'ân-ı Kerim'de Husn/Güzellik Kavramı
- Yediklerimiz ve Giydiklerimizde Güzellik
- Güzel Bakan, Güzel Görür; Güzel İş Yapan, Daha Güzeline Kavuşur
- Kur'ân-ı Kerim'de Husn/Güzellik Kavramı
- Kur'an'da Seyyie Kavramı
- Mücerred Hüsün/Soyut Güzellik.
- "Rabbımız, Bize Dünyada da Hasene Ver; Âhirette de Hasene Ver!".
- Allah Güzeldir; Her Yaptığı ve Yarattığı da Güzeldir