Günâhı İfade Etmesi Yönünden Seyyie
Günâhı İfade Etmesi Yönünden Seyyie
Günâhı İfade Etmesi Yönünden Seyyie:
Bazı tefsirciler günahlar
arasında küçük ve büyük diye ayırım yaparlar. Şu âyette geçtiği gibi:
"Sizler eğer size
yasaklananların büyük (günah) olanlarından kaçınırsanız, sizin âseyyie'lerinizi
(kusurlarınızı) örteriz ve sizi onurlu/üstün bir şekilde (cennete) sokarız."
(4/Nisâ, 31).
Onlara göre büyük günahlara âkebâir',
küçük günahlara da âseyyie' denilir. Ancak bu iki günah çeşidi arasında kesin
bir çizgi yoktur. Allah (c.c.), kendisine ortak koşulması (şirk) günahı
dışındaki bütün günahları -tevbe edilirse- dilediği kimse için bağışlayacağını
buyurmaktadır (4/Nisâ, 48). Peygamberimiz de bazı günahları âkebâir/büyük'
olarak nitelemiştir. âSeyyie' kelimesi, anlam bakımından geniş olduğu için,
sadece küçük günahlar âseyyie'dir demek pek isabetli olmasa gerek. Çünkü Kur'an
bazı günahları saydıktan sonra, onlar hakkında "işte bunların kötülüğü (seyyiesi)
Rabbinizin katında iğrenilecek bir şeydir" (17/İsrâ, 38) buyuruyor. Rabbimiz
burada zinâyı, katilliği, fakirlik korkusuyla çocukları öldürmeyi, yetim malı
yemeyi, ticarette hileyi, livâtayı; çirkin işler ve büyük günahlar olarak
saymaktadır.
Günâhı İfade Etmesi Yönünden Seyyie:
Bazı tefsirciler günahlar
arasında küçük ve büyük diye ayırım yaparlar. Şu âyette geçtiği gibi:
"Sizler eğer size
yasaklananların büyük (günah) olanlarından kaçınırsanız, sizin âseyyie'lerinizi
(kusurlarınızı) örteriz ve sizi onurlu/üstün bir şekilde (cennete) sokarız."
(4/Nisâ, 31).
Onlara göre büyük günahlara âkebâir',
küçük günahlara da âseyyie' denilir. Ancak bu iki günah çeşidi arasında kesin
bir çizgi yoktur. Allah (c.c.), kendisine ortak koşulması (şirk) günahı
dışındaki bütün günahları -tevbe edilirse- dilediği kimse için bağışlayacağını
buyurmaktadır (4/Nisâ, 48). Peygamberimiz de bazı günahları âkebâir/büyük'
olarak nitelemiştir. âSeyyie' kelimesi, anlam bakımından geniş olduğu için,
sadece küçük günahlar âseyyie'dir demek pek isabetli olmasa gerek. Çünkü Kur'an
bazı günahları saydıktan sonra, onlar hakkında "işte bunların kötülüğü (seyyiesi)
Rabbinizin katında iğrenilecek bir şeydir" (17/İsrâ, 38) buyuruyor. Rabbimiz
burada zinâyı, katilliği, fakirlik korkusuyla çocukları öldürmeyi, yetim malı
yemeyi, ticarette hileyi, livâtayı; çirkin işler ve büyük günahlar olarak
saymaktadır.
HASENE-GÜZELLİK
- d) Tayyib
- Güzel Koku.
- HUSN-HASENE-GÜZEL VE GÜZELLİK.. Husn/Hasene (Güzellik); Anlam ve Mâhiyeti
- Selâm Vermede Güzellik
- Davranışlarda Güzellik
- e) Sâlih Amel
- Hasene/Güzellik
- Hüsn-i Zan; Güzel Değerlendirme ve İyiye Yorma.
- Güzelliğin Zıddı Olan Kavramlar (Seyyie, Kubh, Hubs, Fahşâ, Rics, Ricz, Şer, Necâset) a- Seyyie
- Husün ve Kubuh.
- İlmü'l-Cemâl/Estetik (Güzellik Bilimi)
- Kötülükler ve Çirkinlikler Karşısında Güzellik
- Estetik
- Hakka Çağırmada Güzellik
- Husün ve Kubuh.
- Küfretmenin Sonucu Olarak Seyyie
- Ana babaya ihsân/Güzel Davranma
- Estetik ve Müslüman Sanatçı
- Husün ve Kubuh.
- Seyyie'nin Çeşitleri
- Günâhı İfade Etmesi Yönünden Seyyie
- Güzellik Duygusu.
- Kur'ân-ı Kerim'de Husn/Güzellik Kavramı
- Yediklerimiz ve Giydiklerimizde Güzellik
- Güzel Bakan, Güzel Görür; Güzel İş Yapan, Daha Güzeline Kavuşur
- Kur'ân-ı Kerim'de Husn/Güzellik Kavramı
- Kur'an'da Seyyie Kavramı
- Mücerred Hüsün/Soyut Güzellik.
- "Rabbımız, Bize Dünyada da Hasene Ver; Âhirette de Hasene Ver!".
- Allah Güzeldir; Her Yaptığı ve Yarattığı da Güzeldir