İnsanları Bölme
İnsanları Bölme
İnsanları Bölme:
Kur'an'da insanları yapay
ayrımlara tâbi tutup bölme, Firavunca bir fesad yöntemi olarak savunulmaktadır:
"Firavun, memleketin başına
geçti, halkını fırkalara (kastlara, yüksek ve aşağı sınıflara) ayırdı.
İçlerinden bir topluluğu güçsüz bularak onların oğullarını boğazlıyor,
kadınlarını sağ bırakıyordu. Çünkü o, müfsidlerden/fesad çıkaranlardan idi."
(28/Kasas, 4)
Firavun'un zayıf, güçsüz
gördüğü grup, Mısır toplumunda en aşağı basamaklara itilen ve hemen hemen bütün
insan haklarından yoksun bırakılan İsrailoğullarıydı. İnsanları, sınıflara
bölmek, bazı ırklara ayrıcalık vermek, kendileri devletin rantını yiyip halkı
sömürerek elit tabakayı (burjuva, sömürücü, kapitalist, bürokrat kesim, mutlu ve
putlu azınlık) oluşturup, toplumu da halk tabakası, orta direk, batılı-doğulu,
Türk-Kürt, zengin-fakir, irticacı-modern vb. ayrımlarla insanları sınıflara,
yapay gruplara ayırarak bölen fesadçılar; mü'min-müşrik ayrımına bölücülük
damgası vurarak sömürüye ve zulme dayanan kendi bölücülüklerini unutturmak
istemektedirler.
İnsanları Bölme:
Kur'an'da insanları yapay
ayrımlara tâbi tutup bölme, Firavunca bir fesad yöntemi olarak savunulmaktadır:
"Firavun, memleketin başına
geçti, halkını fırkalara (kastlara, yüksek ve aşağı sınıflara) ayırdı.
İçlerinden bir topluluğu güçsüz bularak onların oğullarını boğazlıyor,
kadınlarını sağ bırakıyordu. Çünkü o, müfsidlerden/fesad çıkaranlardan idi."
(28/Kasas, 4)
Firavun'un zayıf, güçsüz
gördüğü grup, Mısır toplumunda en aşağı basamaklara itilen ve hemen hemen bütün
insan haklarından yoksun bırakılan İsrailoğullarıydı. İnsanları, sınıflara
bölmek, bazı ırklara ayrıcalık vermek, kendileri devletin rantını yiyip halkı
sömürerek elit tabakayı (burjuva, sömürücü, kapitalist, bürokrat kesim, mutlu ve
putlu azınlık) oluşturup, toplumu da halk tabakası, orta direk, batılı-doğulu,
Türk-Kürt, zengin-fakir, irticacı-modern vb. ayrımlarla insanları sınıflara,
yapay gruplara ayırarak bölen fesadçılar; mü'min-müşrik ayrımına bölücülük
damgası vurarak sömürüye ve zulme dayanan kendi bölücülüklerini unutturmak
istemektedirler.
KITÂL-SAVAŞ
- KITÂL/SAVAŞ. Kıtâl/Savaş; Anlam ve Mâhiyeti
- Barış ve Savaş. Barış; İslâm'ın Temel Hedefi ve İnsanlararası İlişkilerin Temeli
- 1- Haksızlığa Uğramak
- 2- Fitneyi Önlemek, Tevhîdi/Allah'ın Birliğini Ortaya Koymak
- Hangi Kâfirlerle Savaşmadan İyi Geçinilebilir?.
- Kur'ân-ı Kerim'de Savaş Kavramı
- Tefsirlerden İktibaslar
- Hadis-i Şeriflerde Savaş.
- İslâm'da Savaşın Sebebi ve Amacı İslâm'da Kıtâlin Sebebi; Kurtarıcı Merhamet
- Yeryüzündeki Savaşların Sebebi
- Bir Savaşçı, Bir Komutan Olarak Rasûlullah.
- Düşmanlık ve Dostluk; Tevhidin Gereğidir, İmanın Dışa Yansımasıdır
- Her Din ve İdeolojinin Dostluk ve Düşmanlık Anlayışı Kendine Hastır
- Düşmanın Silâhıyla Silâhlanmak
- Cihad ve Mücâhede.
- Cihad Saldırı mıdır?.
- Cihadın Amacı ve Kapsamı
- Cihadın Fazileti
- Neye Karşı Cihad?
- Mücâhede
- Mücâhid
- Mücâhidlerin Özellikleri
- Gazve ve Seriyye.
- Seriyye
- Kıyâm..
- Nefr (Seferberlik)
- Ribat ve Murâbıt Ribat
- Murâbıt
- Râbıta
- Hadis-i Şeriflerde Murâbıtların Fazileti