Ve En Büyük Fesad Yolu; Düzen
Ve En Büyük Fesad Yolu
Ve En Büyük Fesad
Yolu; Düzen:
Tüm kural, kurum ve
kuruluşlarıyla doğurgan fesad. Diğer fesadlar, bu ananın gayr-ı meşrû çocukları.
Tâğûtî düzenlerin tümü en büyük müfsiddir.
Peygamberlerin önemli duaları
içinde fesat üretenlere mağlup olmama dileği de yer almaktadır. (Bkz. 29/Ankebut,
30). Çünkü fesat, yurtları kaos ve mutsuzlukla doldurmakta, kitleleri lanet ve
azabın kucağına itmektedir. (Bkz. 16/Nahl, 88; 13/Ra'd, 25)
Kur'an, fesat üreten birey ve
kitlelerin insanların karşısına barış üreticileri olarak çıkabileceklerini
de söylemektedir. (2/Bakara, 11) Sulh/barış taraftarı gözüken nice
sahte barışçılar vardır. Bunlar barışçı kimliğiyle savaşların en gaddarcasını
yapmakta, ıslah adına yeryüzünü ifsad etmektedirler. İnsanları mahvetmenin
adına kurtarmak denilebilmekte, Firavunlara Musa adı verilmekte, nice sahte
kahraman ve sahte kurtarıcılar insanları ifsad
etmektedir.
Islah adıyla ifsadı, barışçılık
iddiasıyla gerçek barışseverliği ayırmada kullanılacak ölçüleri Kur'an şöyle
bildirmektedir: Allah'a Kur'an'ın istediği gibi iman, ahirete yakînen inanmak,
salih amel, yani insanlığın hayrına katkıda bulunacak hizmetler gerçekleştirmek.
İnsanların toplum içerisindeki
haklarını tesbit etmek ve toplum düzenini tesis etmek, siyasetle yakından
ilgilidir. Bilindiği gibi siyaset: "insanları dünya ve ahirette
kurtulacakları yola irşad etmekle, onların salah ve menfaatlerine çalışmak"
şeklinde tarif edilmiştir. İnsanların hevâ ve heveslerini tatmine yönelen
"zâlim siyaset/çirkin politika, tağutî yönetim" fesadın yayılmasına vesile olur.
"İnsanlardan öyle kimseler vardır ki; onun dünya hayatına ait sözü hoşunuza
gider ve o kimse kalbinde olana Allah'ı şahit tutar. Halbuki o, düşmanların en
amansızıdır. O, iktidara (velayete) geldiğinde, yeryüzünde fesat çıkarmaya,
ekini ve nesilleri helak etmeye koşar. Allah ise fesadı sevmez." (2/Bakara,
204-205) Zalim siyasette, hem tahrip etme, hem şüphe uyandırma sözkonusudur.
Fesadın yaygınlaşması konusunda tağutî düzenlerde alabildiğine yarış vardır.
Zâlim politikacılar, fitne ve fesat kumkuması boyalı basın, ahlaksız kanallar,
hatta en masum kabul edilen resmî ve çoğu toplumsal kurumlar fesat yarışında
şeytanı bile geride bırakma gayretindedirler.
Ve En Büyük Fesad
Yolu; Düzen:
Tüm kural, kurum ve
kuruluşlarıyla doğurgan fesad. Diğer fesadlar, bu ananın gayr-ı meşrû çocukları.
Tâğûtî düzenlerin tümü en büyük müfsiddir.
Peygamberlerin önemli duaları
içinde fesat üretenlere mağlup olmama dileği de yer almaktadır. (Bkz. 29/Ankebut,
30). Çünkü fesat, yurtları kaos ve mutsuzlukla doldurmakta, kitleleri lanet ve
azabın kucağına itmektedir. (Bkz. 16/Nahl, 88; 13/Ra'd, 25)
Kur'an, fesat üreten birey ve
kitlelerin insanların karşısına barış üreticileri olarak çıkabileceklerini
de söylemektedir. (2/Bakara, 11) Sulh/barış taraftarı gözüken nice
sahte barışçılar vardır. Bunlar barışçı kimliğiyle savaşların en gaddarcasını
yapmakta, ıslah adına yeryüzünü ifsad etmektedirler. İnsanları mahvetmenin
adına kurtarmak denilebilmekte, Firavunlara Musa adı verilmekte, nice sahte
kahraman ve sahte kurtarıcılar insanları ifsad
etmektedir.
Islah adıyla ifsadı, barışçılık
iddiasıyla gerçek barışseverliği ayırmada kullanılacak ölçüleri Kur'an şöyle
bildirmektedir: Allah'a Kur'an'ın istediği gibi iman, ahirete yakînen inanmak,
salih amel, yani insanlığın hayrına katkıda bulunacak hizmetler gerçekleştirmek.
İnsanların toplum içerisindeki
haklarını tesbit etmek ve toplum düzenini tesis etmek, siyasetle yakından
ilgilidir. Bilindiği gibi siyaset: "insanları dünya ve ahirette
kurtulacakları yola irşad etmekle, onların salah ve menfaatlerine çalışmak"
şeklinde tarif edilmiştir. İnsanların hevâ ve heveslerini tatmine yönelen
"zâlim siyaset/çirkin politika, tağutî yönetim" fesadın yayılmasına vesile olur.
"İnsanlardan öyle kimseler vardır ki; onun dünya hayatına ait sözü hoşunuza
gider ve o kimse kalbinde olana Allah'ı şahit tutar. Halbuki o, düşmanların en
amansızıdır. O, iktidara (velayete) geldiğinde, yeryüzünde fesat çıkarmaya,
ekini ve nesilleri helak etmeye koşar. Allah ise fesadı sevmez." (2/Bakara,
204-205) Zalim siyasette, hem tahrip etme, hem şüphe uyandırma sözkonusudur.
Fesadın yaygınlaşması konusunda tağutî düzenlerde alabildiğine yarış vardır.
Zâlim politikacılar, fitne ve fesat kumkuması boyalı basın, ahlaksız kanallar,
hatta en masum kabul edilen resmî ve çoğu toplumsal kurumlar fesat yarışında
şeytanı bile geride bırakma gayretindedirler.
KITÂL-SAVAŞ
- KITÂL/SAVAŞ. Kıtâl/Savaş; Anlam ve Mâhiyeti
- Barış ve Savaş. Barış; İslâm'ın Temel Hedefi ve İnsanlararası İlişkilerin Temeli
- 1- Haksızlığa Uğramak
- 2- Fitneyi Önlemek, Tevhîdi/Allah'ın Birliğini Ortaya Koymak
- Hangi Kâfirlerle Savaşmadan İyi Geçinilebilir?.
- Kur'ân-ı Kerim'de Savaş Kavramı
- Tefsirlerden İktibaslar
- Hadis-i Şeriflerde Savaş.
- İslâm'da Savaşın Sebebi ve Amacı İslâm'da Kıtâlin Sebebi; Kurtarıcı Merhamet
- Yeryüzündeki Savaşların Sebebi
- Bir Savaşçı, Bir Komutan Olarak Rasûlullah.
- Düşmanlık ve Dostluk; Tevhidin Gereğidir, İmanın Dışa Yansımasıdır
- Her Din ve İdeolojinin Dostluk ve Düşmanlık Anlayışı Kendine Hastır
- Düşmanın Silâhıyla Silâhlanmak
- Cihad ve Mücâhede.
- Cihad Saldırı mıdır?.
- Cihadın Amacı ve Kapsamı
- Cihadın Fazileti
- Neye Karşı Cihad?
- Mücâhede
- Mücâhid
- Mücâhidlerin Özellikleri
- Gazve ve Seriyye.
- Seriyye
- Kıyâm..
- Nefr (Seferberlik)
- Ribat ve Murâbıt Ribat
- Murâbıt
- Râbıta
- Hadis-i Şeriflerde Murâbıtların Fazileti