c) Ermişliğe Bağlanan Kehanetler
c
c) Ermişliğe
Bağlanan Kehanetler:
Ermişlik, mitolojik bir
kavramdır. Gizli bir kaynaktan metafizik anlamda ilham alarak meçhulleri ve
geleceği bilmek demektir. Mitolojik anlayışta ermişliğin sınırları da yoktur.
Kişi, ya da kişilerin hayal gücüne paralel olarak efsânevî içerikler kazanır.
Daha çok Türk ve İranlı müslümanımsı toplumlar arasında ermişlik mitolojisi
yaygındır. Ehl-i Beyt'den imamlar, seyyidler, evliyalar, tarikat şeyhleri ve
hatta bazen deliler bile bu cahil topluluklar tarafından ermiş sayılırlar ve
tanrılaştırılırlar. İslam akâidinin tanımladığı "kerâmet" in bu mitoloji ile
hiç bir ilişkisi yoktur. Animist kökten gelen bu batıl inanç, şirkin en
korkunç ve en çirkin bir türüdür.
Türbeler, süslü sandukalar,
kale bedenleri gibi anıt mezarlar, törenler, esas duruşları, rabıtalar, Hatm-i
Huwâcegânlar, İslam terminolojisiyle açıklanamayan patanjalist kavramlar ve
öğretiler, İslâmî motiflerle kamufle edilmiş budist kaynaklı ayin ve zikirler,
bu mitolojinin çeşitli malzemeleri ve görüntüleridir.
[1]
[1]
Ferit Aydın, İslam'da İnanç Sistemi, Kahraman Yayınları: 147-148.
c) Ermişliğe
Bağlanan Kehanetler:
Ermişlik, mitolojik bir
kavramdır. Gizli bir kaynaktan metafizik anlamda ilham alarak meçhulleri ve
geleceği bilmek demektir. Mitolojik anlayışta ermişliğin sınırları da yoktur.
Kişi, ya da kişilerin hayal gücüne paralel olarak efsânevî içerikler kazanır.
Daha çok Türk ve İranlı müslümanımsı toplumlar arasında ermişlik mitolojisi
yaygındır. Ehl-i Beyt'den imamlar, seyyidler, evliyalar, tarikat şeyhleri ve
hatta bazen deliler bile bu cahil topluluklar tarafından ermiş sayılırlar ve
tanrılaştırılırlar. İslam akâidinin tanımladığı "kerâmet" in bu mitoloji ile
hiç bir ilişkisi yoktur. Animist kökten gelen bu batıl inanç, şirkin en
korkunç ve en çirkin bir türüdür.
Türbeler, süslü sandukalar,
kale bedenleri gibi anıt mezarlar, törenler, esas duruşları, rabıtalar, Hatm-i
Huwâcegânlar, İslam terminolojisiyle açıklanamayan patanjalist kavramlar ve
öğretiler, İslâmî motiflerle kamufle edilmiş budist kaynaklı ayin ve zikirler,
bu mitolojinin çeşitli malzemeleri ve görüntüleridir.
[1]
[1]
Ferit Aydın, İslam'da İnanç Sistemi, Kahraman Yayınları: 147-148.
ŞİRK
- ŞİRK..
- Şirk ve Küfür İlişkisi
- Şirk En Büyük Zulümdür
- Şirk İnancının Bir Temeli Yoktur
- Allah (c.c.) Şirk Günahını Affetmez
- Şirk Koşmadan Ölenlerin Affedileceği Umulur
- Şirkin Çağdaş Yansımaları
- Güncel Câhilî Eğitimde Şirk
- Şirkin En Belirgin Özelliği olarak Tarihten Günümüze Put ve Putlaştırma.
- Putlara Tapınmanın Sebepleri
- 1- Şefaat Düşüncesi Ve Allah'a Bu Aracılarla Güya Yakın Olma Arzusu
- 2- Aşırı Ta'zim
- 3- Aşırı Sevgi
- Putları Kırmak
- "İbrâhim / İçimdeki Putları Devir / Elindeki Baltayla / Kırılan Putların Yerine / Yenilerini Koyan Kim?".
- Ve Rasûlullah
- Kur'ân-ı Kerim'de Şirkin Tanım Ve Görüntüleri
- Kur'ân-ı Kerim'de Şirk, Şu Şekillerde Tanımlanır 1) Büyük Günah
- 2) Büyük Zulüm
- 3) Büyük Cehâlet
- 4) Apaçık Sapıklık
- 5) Büyük Alçaklık
- 6) Zanna Göre Hareket
- 7) Dünya Hayatına Düşkünlük
- 8) Halkı, Sağlam Temellerden Uzak Tutma
- 9) Şirk Koşanların Kalplerinin Korku ile Doldurulması
- 10) Cennetin Kapılarının Şirk Koşanlara Kapanması
- 11) Tevhid İnancında Olanlara Karşı Düşmanlık
- Şirkin Sebepleri
- 1) İnsanın Kendisini/Hevâsını (Basit Arzu ve Şehvetlerini) Ta ılaştırması