Dolaylı Yoldan Ölüme Sebebiyet Verme (Tesebbüb)
Dolaylı Yoldan Ölüme Sebebiyet Verme
Dolaylı Yoldan Ölüme Sebebiyet
Verme (Tesebbüb):
Mükellef olmayanın öldürmesi, meşrû savunma halinde öldürme ve mükrehin
öldürmesi miras engeli değildir.
İmam
Şâfii'ye göre, öldürme fiilini işleyen herkes öldürülene mirasçı olamaz. Kastın
bulunup bulunmaması, öldürenin mükellef olup olmaması sonucu etkilemez.
Mâlikîler ise, katilde kasıt ve tecâvüzü esas alırlar. Buradaki görüş ayrılığı,
miras engeli bildiren hadisteki "kâtil" sözcüğünün kapsamındaki belirsizlikten
doğmuştur (bk. Muhammed Ebû Zehra, Usûlül-Fıkh, Kahire, t.y., s.126, 127).
Dolaylı Yoldan Ölüme Sebebiyet
Verme (Tesebbüb):
Mükellef olmayanın öldürmesi, meşrû savunma halinde öldürme ve mükrehin
öldürmesi miras engeli değildir.
İmam
Şâfii'ye göre, öldürme fiilini işleyen herkes öldürülene mirasçı olamaz. Kastın
bulunup bulunmaması, öldürenin mükellef olup olmaması sonucu etkilemez.
Mâlikîler ise, katilde kasıt ve tecâvüzü esas alırlar. Buradaki görüş ayrılığı,
miras engeli bildiren hadisteki "kâtil" sözcüğünün kapsamındaki belirsizlikten
doğmuştur (bk. Muhammed Ebû Zehra, Usûlül-Fıkh, Kahire, t.y., s.126, 127).
MÎRÂS
- MÎRÂS.
- Mîrâs; Anlam ve Mâhiyeti
- Mirasın Dayandığı Deliller
- 1. Kur'ân-ı Kerîm'den Deliller
- a) Çocuklar ve Ana-Babanın Mirası
- b) Karı-Kocanın Mirası
- c) Kardeşlerin Mirası
- d) Zevi'l-Erhâmın Mirası
- 2. Sünnet Delili
- 3. İcmâ Delili
- Mirasın Rükünleri
- Mirasçı Olmanın Sebepleri
- 1. Hısımlık
- 2. Evlilik
- 3. Velâ
- Mirasın Şartları
- 1. Mûrisin Ölmesi
- 2. Mirasçının Hayatta Olması
- 3. Miras Engeli Bulunmaması
- a) Öldürme
- Kasden Öldürme
- Kasda Benzer Şekilde Öldürme
- Hata Sayılan Öldürme
- Dolaylı Yoldan Ölüme Sebebiyet Verme (Tesebbüb)
- b) Din Farkı
- Mürtedin Mirası
- c) Tebealık Farkı (İhtilâfu'd-Dâreyn)
- d) Kölelik
- Vâris.
- Kur'ân-ı Kerim'de Miras Kavramı