Allah'ın Sübhân Oluşu
Allah
Allah'ın Sübhân
Oluşu:
Allah (c.c.) aynı zamanda "Sübhân"dır. Bütün
yaratıklar, canlı ve cansız her şey, insanların bütün hücreleri, bazı insanların
dilleri, sürekli Allah'ı tesbih ederler. O, bu anlamda çok çok tesbih edilendir.
O, kendisi hakkında düşünülen bütün noksan sıfatlardan uzaktır. O, kendi
dışındaki her şeyden münezzehtir (tenzih edilmiştir). Kur'an, Allah'ın "sübhân"
olduğunu sık sık vurgulamaktadır. "Eğer her ikisinde (gökte ve yerde)
Allah'ın dışında ilâhlar olsaydı, hiç tartışmasız, ikisi de bozulup gitmişti.
Arşın sahibi Allah, Sübhan'dır; onların nitelendirdikleri şeyden uzaktır."
(21/Enbiyâ, 22). "Üstünlük ve güç (izzet) sahibi Allah, sübhândır, onların
nitelendirmekte olduklarından yücedir." (37/Sâffât, 180; Ayrıca bkz.
12/Yûsuf, 108; 17/İsrâ, 1, 93, 108; 27/Neml, 8; 28/Kasas, 68; 43/Zuhruf, 13;
68/Kalem, 29).
Melekler, zaman zaman Allah'ın âSübhan' olduğunu
söylerler (2/Bakara, 32). Mü'minler de inkârcıların Allah hakkında düşündükleri
yanlış şeylere cevap verirken, Allah'ın onların nitelemelerinden çok uzak
olduğunu dile getirirler, Allah'a "Sen Sübhânsın" derler (3/Âl-i İmrân, 191; 5/Mâide,
116; 21/Enbiyâ, 87; 4/Nisâ, 171; 10/Yûnus, 18; 16/Nahl, 57; 30/Rûm, 40).
Allah'ın Sübhân
Oluşu:
Allah (c.c.) aynı zamanda "Sübhân"dır. Bütün
yaratıklar, canlı ve cansız her şey, insanların bütün hücreleri, bazı insanların
dilleri, sürekli Allah'ı tesbih ederler. O, bu anlamda çok çok tesbih edilendir.
O, kendisi hakkında düşünülen bütün noksan sıfatlardan uzaktır. O, kendi
dışındaki her şeyden münezzehtir (tenzih edilmiştir). Kur'an, Allah'ın "sübhân"
olduğunu sık sık vurgulamaktadır. "Eğer her ikisinde (gökte ve yerde)
Allah'ın dışında ilâhlar olsaydı, hiç tartışmasız, ikisi de bozulup gitmişti.
Arşın sahibi Allah, Sübhan'dır; onların nitelendirdikleri şeyden uzaktır."
(21/Enbiyâ, 22). "Üstünlük ve güç (izzet) sahibi Allah, sübhândır, onların
nitelendirmekte olduklarından yücedir." (37/Sâffât, 180; Ayrıca bkz.
12/Yûsuf, 108; 17/İsrâ, 1, 93, 108; 27/Neml, 8; 28/Kasas, 68; 43/Zuhruf, 13;
68/Kalem, 29).
Melekler, zaman zaman Allah'ın âSübhan' olduğunu
söylerler (2/Bakara, 32). Mü'minler de inkârcıların Allah hakkında düşündükleri
yanlış şeylere cevap verirken, Allah'ın onların nitelemelerinden çok uzak
olduğunu dile getirirler, Allah'a "Sen Sübhânsın" derler (3/Âl-i İmrân, 191; 5/Mâide,
116; 21/Enbiyâ, 87; 4/Nisâ, 171; 10/Yûnus, 18; 16/Nahl, 57; 30/Rûm, 40).
ZİKİR
- ZİKİR..
- Zikir Kelimesinin Anlam Sahası
- Zikir Kavramı ve Türevleri
- Zikrin Mü'minlere Emredilmesi
- Zikir İbâdetinin Yerine Getirilmesi
- Zikir; Anlam ve Mâhiyeti
- Kur'ân-ı Kerim'de Zikir Kavramı
- Zikir ve İbâdetler
- Zikir ve Namaz.
- Zikir ve Kur'an.
- Hadis-i Şeriflerde Zikir Kavramı
- Bazı Fazîletli Zikir Sözleri
- Namaz ve Kur'an'dan Sonra En Faziletli Zikirler; Tehlil, Tesbih, Tahmîd, Tekbir
- Tehlil
- Tesbih
- Allah'ın Sübhân Oluşu
- Namaz ve Tesbih İbâdeti
- Tahmîd
- Tekbir
- İbâdetlerde Tekbir
- Zikrin Zıddı; Unutma ve Gaflet Zikir ve Unutma
- Zikir ve Gaflet
- Kur'an'da Gaflet Kavramı
- İbâdetlerin En Büyüklerinden Biri, Belki Birincisi; Zikir
- Mü'minlere Zikrin Emredilmesi
- Zikir Ibâdetinin Yerine Getirilmesi
- Tesbih/Zikir Kurbanları
- Zikrin Yozlaştırılması; Zikirde Usûl ve Âdâba Riâyetsizlik.
- Zikri İhyâ Etmek, Zikirle İhyâ Olmak.
- Allah'ın Zikri İle Kalplerin Titremesi