2



2- Zenginin
Verdiği Fâiz:



Bu arada, bugün genellikle yatırımcıların, iş
adamlarının, sanayicilerin, girişimcilerin ve bankaların fâiz karşılığı kredi
aldıklarını ve mevduat kabul ettiklerini dikkate alanlar, bu türlü fâiz
muâmelelerinin, İslâm'ın haram kıldığı ribânın tam tersi istikametinde
işlediğini nazar-ı itibara alarak, bu çeşit muâmelelerden temin edilen kazancın
İslâm'ın kesin sûrette yasakladığı ribâ gibi günah olamayacağını ileri
sürmüşlerdir. Eski devirlerde zenginlerin ribâ verip fakirlerden ödünç almaları
düşünülemezdi. Onun için bu halin hükmü kaynaklarda zikredilmemiştir. (İbn
Teymiye, zengin bir kimsenin aldığından daha fazlasını ödemek üzere ödünç
alamayacağını, yani fâiz vermeyeceğini söylemektedir.) Bu hal, yeni olduğundan,
ona âit hükmün de yeni olması icap eder. Dar ve orta gelir grubunun mûdi
sıfatıyla bankalardan aldıkları fâizi açıktan açığa yasaklayan bir hükmün
bulunması düşünülemez. Çünkü olay yenidir. Onun için bu durumdaki kimselerin
bankalardaki tasarrufları karşılığında fâiz almalarının câiz olduğunu söleyenler
çıkmıştır (Bkz. S. Uludağ, a.g.e. s. 172).