Konut Kredisi
Konut Kredisi
"Bir konut kooperati'fine katılacağım. Fakat
devletten faizli kredi alındığı için sakıncalıdır deniyor. Katılabilir miyim?"
Konu, günümüzün
gayr-i İslâmî toplumunun bir meselesi olması yanında bazı yönleriyle yeni bir
konudur. Onun için şahsen benim buna nihâi cevabı vermem mümkün değildir. Bu
meseleyi konu edinen ilmî toplantılara katılmış birisi olarak ancak bir özetleme
yapar ve "fetvâyı, müftiler verse de sen vicdanına sor" (Ahmed bin Hanbel,
IV/194) hadis-i şerif gereği her mü'min kendi vicdanına danışmalıdır. Konu
enflasyonla alâkalıdır. Ebû Yusuf'un alış verişten ve istikrazdan doğan
borçlanmalarda değere itibar edilir ve alınan rakam değil, alınan değer ödenir,
yani enflasyon farkına itibar edilir, anlamında bir görüşü nakledilir. İbn
Âbidin meseleyi inceler ve "Hanefi mezhebinde fetvâ sadece buna göredir" (bk.
İbn Abidin, Tenbihu'r-Rukûd N/60-61) der. Devrimizin en büyük İslâm
hukukçularından üstad Ebû Sünne ise, bu sözün Ebû Yusuf'a âit olması şüphelidir.
Çünkü zâhir rivâyet kitaplarında yoktur, demişlerdi. Konuyu bizde tartışanlar
ise, İbn Âbidin'in de tercihi üzere, geçmiş borçlarda enlasyona itibar edilip,
değer farkının alınacağında hemen hemen ittifak halinde görülüyorlar. Ancak
gelecekte olacak enflasyonu hesaba katıp, onun altındaki bir faizin faiz olup
olmadığı biraz daha farklı bir mes'ele. Çok ihtiyatlı olanlar; muhtemel
enflasyonun hiç olmadığını, ya da faiz nisbetinden daha düşük puanda
gerçekleştiğini varsaydığımızda devlet belirlenen faizi almamazlık etmeyecektir,
demektedirler. Diğerleri bunu gerçekçi görmemekte ve en yetkili ağızlar bile
enflasyonun % 30'dan düşük olmayacağını söylerken, % 15-20 faizli ve uzun vadeli
bir kredide pozitif faizin bulunması binde bir ihtimal bile değildir. Bu derece
zayıf bir ihtimale de hüküm bina edilmez. Sonra müslümanlar, kendilerinden
toplanan vergilerden verilen bu kredileri almamakla iktisaden sıfırlanmakta ve
devamlı zenginlerin lehine bir malı transfer sözkonusu olmaktadır. Bir müslüman
için, içinde bulunduğumuz şartlar, olağanüstü şartlardır ve bir geçiş dönemi
sayılır. Dolayısıyla, bunda ayrıca zarûret (!) de vardır. Ancak burada,
enflasyon oranı faiz oranından çok çok düşük olduğundan pozitif faiz olmasa da
bir negatıf faiz gerçekleşmekte ve krediyi alanın faiz vermesi şöyle dursun,
para değerinin düşmesiyle, aldığının çok azını vereceğinden devletten faiz
almaktadır. Problem buradadır ve aslında milletten alınan bu fazlalığın tekrar
millete verilmesi şartıyla bu tür krediler câiz olmalıdır, demektedirler.
FAİZ
- RİBÂ/FÂİZ .. Ribâ/Fâiz; Anlam ve Mâhiyeti
- Riba Türleri
- 1) Nesîe Ribası (Ribe'n-nesîe)
- 2) Fazlalık Ribâsı (Ribel-fadl)
- Asr-ı Saadette Ribâ Uygulaması Örnekleri
- Fâizsiz Ekonomi
- 1) Paranın Satın Alma Gücünün Sağlam Bir Esasa Bağlanması
- 2) Karz-ı Hasen'e İşlerlik Kazandırmak
- 3) Mudârebe Ortaklığı
- 4) Muşâreke (İnan) Ortaklığı
- Fâiz Parasından İkrâm ..
- Fâiz Parasının Verileceği Yer
- Fâizsiz Finans Kurumları
- Hanefî Fıkhına Göre Dâru'l-İslâm ve Dâru'l-Harpte Fâiz
- Kur'ân-ı Kerim'de Ribâ/Fâiz .
- Hadis-i Şeriflerde Ribâ/Fâiz .
- Açıklama
- Tefsirlerden İktibaslar
- Klasik Fıkıhta Ribâyı/Fâizi Câiz Gösteren Tavırlar a- Câiz Olan İşlemlerin İstismarıyla İlgili Örnekler 1- Âriyye Meselesi
- 2- Selem ve İstismar Edilip Fâize Benzetilmesi
- 3- Vâde farkı
- b- Hile Yoluyla Fâizin Ticaret Gibi Gösterilmesiyle İlgili Örnekler
- 1- Îne Bey'i
- 2- Menfaat Şartına Bağlı İkrâz
- a- İkraz İçin İkinci Bir Akdin Şartlarını Mukrize (Borçluya) Kabul Ettirme
- b- Hîbe Meselesi
- 3- Rehin Yoluyla Alınan Fâiz
- 4- Fâiz Almak ve Vermek Sevap mıdır? .
- Hilecileri (Ehl-i Hiyel) Tenkit
- 5- "Kır ve Öde" Kaidesi İskonto Fâizi (Senet Kırma)
- 6- Bey' bi'l-Vefâ
- 7- Bey' Bi'l-İstiğlâl
- 8- Zarûret ve İhtiyaç
- Günümüzde Fâiz Tartışmaları ve Fâizi Câiz Gören Yaklaşımlar
- 1- Üretim ve Tüketim Maksadıyla Alınıp Verilen Fâiz
- 2- Zenginin Verdiği Fâiz
- 3- Gayri Müslimlerden Dâr-ı Harbte Alınan Fâiz
- 4- Ekonomik Savaş
- 5- Banka Fâizlerini Kabul Edenler
- 6- Avârız Sandıkları/Avârız Vakfı
- Fâizle İlgili Fetvâlar Borçlarda Enflasyon .
- Vâde Farkı
- Taksitli Satışlar
- Borcu Dövize Çevirme
- Alışverişte Vâde Farkını Eklemek Câiz midir?
- Banka Reklâmı
- Bedelleri Açısından Alışveriş Şekilleri
- Sigorta Şirketi Kurulabilir mi? .
- Hayat Sigortası
- Dâr-ı Harpte Fâiz
- Dâru'l-Harb veya Dâru'l-Küfür Olan Bir Ülkede Bir Müslümanın, Gayr-ı Müslimden veya Bankalarından Fâiz Alması
- Emeklilik Maaşı, Üzerine Fâiz Eklendiği İçin Haram mıdır? .
- Enflasyon Karşısında Paranın Değer Kaybını, Fâiz Hadlerini Uygulayarak Karşılamak Câiz midir? .
- Haram Para İle Tahsil
- Hîle-i Şer'iyye .
- Hisse Senedi Alım-Satımı
- Kâr
- 1) Pazarlıkla (Müsâvemeli) Satış
- 2) Murâbahalı Satış
- 3) Tevliye
- 4) Vazîa (Zararına Satış)
- KDV (Katma Değer Vergisi)
- Konut Kredisi
- Kumar, Fâiz ve Meyhane İşletmeciliği Gibi Meşrû Olmayan Vâsıtalarla Elde Edilen Malların Zekâtları Verilir mi ve Bu Paralarla Hac Farîzası Yerine Getirilebilir mi? .
- Meşrû ve Gayrı Meşrû Ne Demektir
- Senet, Bono ve Çek Satmak veya Satın Almak Câiz midir? .
- Serbest Piyasadan, Banka Fiyatından Biraz Yüksek Fiyata Döviz Almak Câiz midir? .
- Döviz Alım Satımı
- Kâr Haddi Ve Aldanma
- Tahvil
- Tasarrufu Teşvik Fonu Fâizi
- Allah Teâlâ ve Rasûlüne Karşı Savaşanlar Fâizci Düzen ve Fâizciler!
- Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar