İman Amelden Bir Cüz müdür

İman Amelden Bir Cüz
müdür?



Ehl-i Sünnet'in müctehid imamları; imanın
amelden bir cüz olmadığı hususunda müttefiktir.[1]
İmam-ı Azam Ebû Hanife (rh.a) el-Vasiye isimli eserinde: "Sonra amel imandan,
iman da amelden başkadır. Çünkü çoğu zaman mü'minden amel yapma mükellefiyeti
kalkabilir. `Amel kalktığı zaman, iman da kalkar' denilmesi, caiz değildir. Zira
hayız halindeki bir kadından; o hal içerisinde iken, namaz kalkar. Böyle bir
kadın için iman da kendisinden kalkar, diyemeyiz. Yahud kendisine imanı da
terketmesi emredilir, denilemez. Yine `fakire zekat yoktur' denilir . fakat
fakire iman gerekli değildir, denilemez. Eğer iman amelden bir parça (cüz)
olsaydı, amelin düştüğü hallerde, imanın da düşmesi gerekirdi. Halbuki durum
böyle değildir."[2]






[1]
Hanefi alimlerini kastediyor. Şafii, Maliki ve Hanbelilere göre amel imandan
bir cüzdür. (Abdulvahid Metin)



[2]
Aliyyü'1 Kari, Fıkh-ı Ekber, İst:1981, sh. 216.
Yusuf Kerimoğlu, Kelimeler ve Kavramlar,
İnkılap Yayınları: 206.