Sıfatların Delillerinin

Sıfatların Delillerinin, Kur'ân'dan ve Sünnet'ten Olması

Sıfatlara delalet eden ve kendileriyle sıfatların tanındığı deliller;
Kitap'tan, Sünnet'ten, akli delillerden, fıtrattan ve Rabb'in yarattığı sanat
eserlerinden bilinir. Kul tevhîd inancında karar kıldığı zaman Hakk Teâlâ'nın
sıfatlarını kendinin öğrettiğini , kulun kendi başına sıfatları tanımadığını,
Hakk'ın kula tanıtması olmaksızın bu işin olmayacağını, kulun kalbine bu
delilleri Hakk'ın koyduğunu ve o delillerden hareketle sıfatları ve sıfatların
sahibini tanıyacağını idrak eder.

O -hakikatte kendi zatını bilen- noksan sıfatlardan berîdir. Çünkü sıfatları
hakkındaki bütün bu delillerin ana kaynağı kendisidir. Buyruğu ile fiili ile ve
tanınması için delil yaratması ile kendi zatını kullarına bildirip
açıklamıştır. O (c.c.) Evvel ve Âhirdir. Kul bu konuda sadece bir alet, bir
yaratık, delillerin, delilerin eserlerinin ve hükümlerinin üzerinde cereyan
ettiği bir mahaldir.Ve kulun bu işlerde hiçbir rolü yoktur. İşte bu sıfatların
deliller üzerine tecellî etmesidir. Allahu Teâlâ'nın sıfatları deliller üzerine
tecellî ettiği zaman asıl hükmün sıfatlar için olduğu, delillerin ise sadece
sıfatların birer eseri olduğu ortaya çıkar ki bu bir yönüdür.

Diğer yönü ise; delillerin kul için ortaya çıkan parıltılar ve tecelliyat
olduğudur. Ve sıfatlar bu delillerin üzerine tecellî ettiği zaman o
parıltıların ve tecelliyatın hükmü sıfatlarda gizlenir ve hüküm yalnız sıfatlara
mahsustur. Böyle olunca da kul Zatının delillerine ilmî ve irfânî bir şekilde
yükselir.