İslâm Şeriatının Özellikleri
İslâm Şeriatının Özellikleri
İslâm Şeriatının
Özellikleri:
Bu arada şunu da söylemekte fayda var: İslâmî
şeriatlar genellikle bir peygamberin adına nisbet edilirler. Yani Nûh şeriatı,
Mûsâ şeriatı, İsa şeriatı, Muhmmad (s.a.s.) şeriatı denilebilir. Çünkü
peygamberler tebliğ ettikleri Din'in, aynı zamanda kendi ümmetlerine âit şerit
hükümlerini de tebliğ ediyorlar ve uyguluyorlardı.
İslâm şeriatı, Kur'an'a ve Peygamberimizin
sünnetine dayanır ve bu esaslar değişmez. Şeriat hükümleri genel hatlarıyla bu
iki kaynakta bulunmaktadır. Ancak, bu iki kaynakta bulunmayan birçok sorunun
cevabı icmâ ve kıyas, yani ictihad ile her zaman bulunabilir. Bu da İslâm
fıkhıdır ve ihtiyaca göre değişebilir. Bütün toplumların sorunları Kur'an'a ve
Sünnet'teki temel prensiplere uygun olarak her devirde ve her coğrafyada
çözülebilir. Unutmamak gerekir ki, hakkında kesin delil (nass) olan hükümler,
zaman ve şartlara göre değişmez. Bunun dışında kalan hükümler, yerine ve
toplumun faydasına göre değişebilir, yeni çözüm yolları bulunabilir. İslâm
şeriatı, İslâm'ın ahkâmı olduğu için iman edenlerin nasıl ibâdet edeceklerini
düzenler, onların toplum düzenini korur, hakları sahibine verir, 'nasıl bir
insan, nasıl bir toplum?' sorularının cevabını karşılar.
İslâm şeriatının şu özellikleri vardır:
1- İslâm şeriatı, kurallarının Allah'ın koyduğu
bir şeriattır.
2- Bütün insanların yararını gözetir, belli bir
grubun ve belli bir toplumun değil.
3- İnsanın yaratılışına uygundur, zorlamacı
değildir.
4- Kıyâmete kadar geçerli olacaktır, çünkü
Kur'an ayakta kalacaktır.
5- İnsanla ilgili her şeyi içerisine almaktadır.
6- Maddî ve mânevî yaptırımları aynı anda
uygular.
7- Kur'an'a dayanmak şartıyla, ictihad sâyesinde
her devirde, her yerde uygulanabilecek bir hayat sistemini sunmaktadır.[1]
[1]
Hüseyin K. Ece, İslâm'ın Temel Kavramları, Beyan Y. s. 624-629
İslâm Şeriatının
Özellikleri:
Bu arada şunu da söylemekte fayda var: İslâmî
şeriatlar genellikle bir peygamberin adına nisbet edilirler. Yani Nûh şeriatı,
Mûsâ şeriatı, İsa şeriatı, Muhmmad (s.a.s.) şeriatı denilebilir. Çünkü
peygamberler tebliğ ettikleri Din'in, aynı zamanda kendi ümmetlerine âit şerit
hükümlerini de tebliğ ediyorlar ve uyguluyorlardı.
İslâm şeriatı, Kur'an'a ve Peygamberimizin
sünnetine dayanır ve bu esaslar değişmez. Şeriat hükümleri genel hatlarıyla bu
iki kaynakta bulunmaktadır. Ancak, bu iki kaynakta bulunmayan birçok sorunun
cevabı icmâ ve kıyas, yani ictihad ile her zaman bulunabilir. Bu da İslâm
fıkhıdır ve ihtiyaca göre değişebilir. Bütün toplumların sorunları Kur'an'a ve
Sünnet'teki temel prensiplere uygun olarak her devirde ve her coğrafyada
çözülebilir. Unutmamak gerekir ki, hakkında kesin delil (nass) olan hükümler,
zaman ve şartlara göre değişmez. Bunun dışında kalan hükümler, yerine ve
toplumun faydasına göre değişebilir, yeni çözüm yolları bulunabilir. İslâm
şeriatı, İslâm'ın ahkâmı olduğu için iman edenlerin nasıl ibâdet edeceklerini
düzenler, onların toplum düzenini korur, hakları sahibine verir, 'nasıl bir
insan, nasıl bir toplum?' sorularının cevabını karşılar.
İslâm şeriatının şu özellikleri vardır:
1- İslâm şeriatı, kurallarının Allah'ın koyduğu
bir şeriattır.
2- Bütün insanların yararını gözetir, belli bir
grubun ve belli bir toplumun değil.
3- İnsanın yaratılışına uygundur, zorlamacı
değildir.
4- Kıyâmete kadar geçerli olacaktır, çünkü
Kur'an ayakta kalacaktır.
5- İnsanla ilgili her şeyi içerisine almaktadır.
6- Maddî ve mânevî yaptırımları aynı anda
uygular.
7- Kur'an'a dayanmak şartıyla, ictihad sâyesinde
her devirde, her yerde uygulanabilecek bir hayat sistemini sunmaktadır.[1]
[1]
Hüseyin K. Ece, İslâm'ın Temel Kavramları, Beyan Y. s. 624-629
ŞERİAT
- ŞERİAT
- Şeriat; Anlam ve Mâhiyeti
- İslâm Şeratının Kaynakları
- Kavram Olarak Şeriat
- Kur'an'daki Kullanımı
- Dinin Eşanlamlısı Olarak Şeriat
- Din'in Bölümleri
- Şeriat Kavramı ve Bazı Yanlış Değerlendirmeler
- İslâm Şeriatının Özellikleri
- Şer'î Hüküm..
- 1- Teklifî hüküm
- 2- Vaz'î hüküm
- Kur'ân-ı Kerim'de Şeriat Kavramı
- Hadis-i Şeriflerde Şeriat Kavramı
- Şeriatlerin Esasta Birliği
- Şeriat ve Laiklik
- Şeriate Bağlılık ve İbâdet
- İslâm'ın, Önceki Peygamberlerin Şeriatlarıyla İlişkisi
- Şeriatte Hile Olur mu? Hîle-i Şer'iyye Denilen "Hîle-i Şerriyye"
- Bazı Tasavvuf Erbâbının Şeriatı Basite İndirgemesi
- Zâhir-Bâtın Ayrımı
- Marifet ve Hakikat İddiası
- Şathiye; Şeriatle Bağdaşmayan, İsyanla Dolu Tasavvufî Söz ve Şiirler
- Devlet ve İslâm Devleti
- Siyasî Anlamıyla Devlet
- Müslümanların Tarihinde Devlet
- Devlet Amaç Değildir
- Hâkimiyet/Egemenlik Kayıtsız Şartsız Allah'ındır
- Kur'an'a Göre Hâkimiyet Türleri
- İslâm'a Göre Hâkimiyet