BASİR
Yeni Sayfa 1
﴿ اَلْبَصِيرُ ﴾
BASÎR
Yüce Allah şöyle
buyurmaktadır:
"Şüphesiz Allah,
işitendir, görendir."[1]
"Allah
işitendir, görendir."
[2]
"Gözler O'nu
idrak edemez; O gözleri idrak eder."[3]
Yüce Allah, her
şeyi en mükemmel şekilde görendir. Bu âlemdeki en küçük parçaları, en ufak
karıncayı, organlarını, etini, kanını, beynini ve damarlarını dahi görendir.
Öyle ki, onun, zifiri karanlık gecede siyah taşın üzerindeki hareketlerini bile
görür. Yedi kat göğün üzerinde olanı gördüğü gibi, yedi kat yerin altında olanı
da görür.[4]
Allah Teâlâ, yer ve
göklerin her yerinde görülebilecek her şeyi Basîr sıfatıyla kuşatmıştır ve
onları görmektedir. O'nun için görülmeyen bir şey yoktur. Hiçbir şey O'ndan
gizli değildir. O, ağaçların dallarından yapraklarına doğru akan suyu görür.
Türü, iriliği, ufaklığı, inceliği kalınlığı ne olursa olsun bütün bitkilerdeki
suyun akışını bilen ve görendir. Karıncaların, arıların, sineklerin ve daha
bilinmeyen nice küçük varlıkların damarlarında dolaşan kanı da görendir. Azamet
ve büyüklüğü akılları şaşırtan, sıfatlarının etki alanı sınırsız olan, merhamet
ve şefkati sonsuz olan Allah ne yücedir. O, görüneni ve görünmeyeni, hazır
bulunanı ve bulunmayanı görendir. Hatta gözlerin hareketlerini, kalp atışlarını
ve akla gelen düşünceleri dahi bilen ve görendir. Yüce Allah her şeyi gördüğünü
bize şöyle haber vermektedir:
"O, seni, kıyam
ettiğin zaman da, secde edenler arasında dönüp dolaşmanı da görmektedir. Hiç
şüphe yok, O, işitendir, bilendir."[5]
"(Allah,)
gözlerin hainliklerini ve göğüslerin saklamakta olduklarını bilir."[6]
"Allah her şeyin üzerinde şahid olandır."[7]
Yani O, bütün varlıkları gören, işiten ve ilmiyle onları kuşatıp bilendir.[8]
[1]
Hac,
61.
[2]
Nisa,
134.
[3]
En'am,
103.
[4]
İbn Kayyim, "Tarîku'l-hicreteyn", s.
211.
[5]
Şuarâ,
218-220.
[6]
Mü'min,
19.
[7]
Burûc,
9.
[8]
"el-Hakku'l-vâdihu'l-mübîn",
34-36.
﴿ اَلْبَصِيرُ ﴾
BASÎR
Yüce Allah şöyle
buyurmaktadır:
"Şüphesiz Allah,
işitendir, görendir."[1]
"Allah
işitendir, görendir."
[2]
"Gözler O'nu
idrak edemez; O gözleri idrak eder."[3]
Yüce Allah, her
şeyi en mükemmel şekilde görendir. Bu âlemdeki en küçük parçaları, en ufak
karıncayı, organlarını, etini, kanını, beynini ve damarlarını dahi görendir.
Öyle ki, onun, zifiri karanlık gecede siyah taşın üzerindeki hareketlerini bile
görür. Yedi kat göğün üzerinde olanı gördüğü gibi, yedi kat yerin altında olanı
da görür.[4]
Allah Teâlâ, yer ve
göklerin her yerinde görülebilecek her şeyi Basîr sıfatıyla kuşatmıştır ve
onları görmektedir. O'nun için görülmeyen bir şey yoktur. Hiçbir şey O'ndan
gizli değildir. O, ağaçların dallarından yapraklarına doğru akan suyu görür.
Türü, iriliği, ufaklığı, inceliği kalınlığı ne olursa olsun bütün bitkilerdeki
suyun akışını bilen ve görendir. Karıncaların, arıların, sineklerin ve daha
bilinmeyen nice küçük varlıkların damarlarında dolaşan kanı da görendir. Azamet
ve büyüklüğü akılları şaşırtan, sıfatlarının etki alanı sınırsız olan, merhamet
ve şefkati sonsuz olan Allah ne yücedir. O, görüneni ve görünmeyeni, hazır
bulunanı ve bulunmayanı görendir. Hatta gözlerin hareketlerini, kalp atışlarını
ve akla gelen düşünceleri dahi bilen ve görendir. Yüce Allah her şeyi gördüğünü
bize şöyle haber vermektedir:
"O, seni, kıyam
ettiğin zaman da, secde edenler arasında dönüp dolaşmanı da görmektedir. Hiç
şüphe yok, O, işitendir, bilendir."[5]
"(Allah,)
gözlerin hainliklerini ve göğüslerin saklamakta olduklarını bilir."[6]
"Allah her şeyin üzerinde şahid olandır."[7]
Yani O, bütün varlıkları gören, işiten ve ilmiyle onları kuşatıp bilendir.[8]
[1]
Hac,
61.
[2]
Nisa,
134.
[3]
En'am,
103.
[4]
İbn Kayyim, "Tarîku'l-hicreteyn", s.
211.
[5]
Şuarâ,
218-220.
[6]
Mü'min,
19.
[7]
Burûc,
9.
[8]
"el-Hakku'l-vâdihu'l-mübîn",
34-36.
Esmau'l-Husna
- Esmau'l-Husna
- İçindekiler
- Önsöz
- Kitap Hakkında
- ALLAH
- "Allah" Adının Bütün İsim ve Sıfatları Kapsaması
- "Allah" Kelimesinin Kökeni
- "Allah" Adı Türememiştir; Türediğini İddia Etmenin Amacı Nedir?
- "Allahümme" Kelimesinin Anlamı
- Basralı Dilbilimcilerin Cevabı
- EKREM-KERİM
- Ekrem'in Anlamı
- Kerîm'in Anlamı
- Ekrem Kerîm Arasındaki Fark
- Yüce Allah'ın Kerem Sahibi Oluşunun Göstergeleri
- EVVEL-AHİR-ZAHİR-BATIN
- Evvel ve'l-Âhir'in Anlamı
- Fahrüddin Râzî'nin Görüşü
- İbn Kayyim'in görüşü
- Bu İsimleri Bilmenin Sağladığı Yararlar
- BARİ
- Bu İsmi Bilmenin Faydası
- BASİT-KABIZ
- Bu İki İsmi Bilmenin Faydaları
- BAİS
- Bâ'is İsmini Bilmenin Faydası
- BAKİ
- Bâkî İsminin Anlamları
- BEDİ'
- BER