Allah

Allah'ın Kendi Zatını Övmesi ve Kulların O'na Hamd Etmesi

Bütün gökler, yer, ikisi arasında bulunanlar ve bunların dışında var olan her
yer Allah'a hamdla dolmuştur. Allah'a hamd, dünyayı ve âhireti, üstün ve al­çak
bütün âlemleri doldurmuştur. O'nu hamd etmenin genişliği ilminin ge­nişli­ğine
ulaşmıştır. Bütün varlıklar eksiksiz bir şekilde O'na hamd ederler. So­nunda
O'na hamd edilmeyen bir hüküm yoktur. Gökler ve yer, O'na hamd ile ayakta
durmaktadırlar. Cennet ehli cennete, cehennem ehli de ce­hen­neme O'na hamd
ederek girerler. Hasan Basrî der ki: "Cehennem ehli, Al­lah'a hamd ederek
cehenneme girerler."

Allah Teâlâ, bütün âlemlerin Rabb'i oluşuyla övünür ve yalnız kendisinin hamda
layık olduğunu bize şöyle bildirir: "Hamd, yalnız âlemlerin Rabb'i olan
Al­lah'a aittir."[1]

Allah, kitapları indirmekle de övünür ve şöyle buyurur: "Hamd, Kitabı kulu
üzerine indiren ve onda hiç bir çarpıklık kılmayan Allah'a aittir."[2]

Allah, gökleri ve yeri yaratmakla da övünür ve şöyle buyurur: "Hamd gök­leri
ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı (nuru) yaratan Allah'adır."[3]

Allah, her şeyin sahibi olmakla ve mülkünün kusursuz oluşuyla övünür ve şöyle
buyurur: "Hamd, göklerde ve yerde olanların tümü kendisine ait olan
Allah'ındır; âhirette de hamd O'nundur. O, hüküm ve hikmet sahibidir, haber
alandır."[4]

O'nun hamdi bütün zaman ve mekanları doldurmuş, bütün eşyaları ve söz­leri
kapsamıştır. Yüce Allah şöyle buyurur: "Öyleyse akşama girdiğiniz va­kit de,
sabaha erdiğiniz vakit de Allah'ı tesbih edip (yüceltin). Hamd O'­nundur;
göklerde de, yerde de, günün sonunda da ve öğleye erdiğiniz vakit de."[5]

Bütün varlıklar nasıl O'na hamd etmesin? "Ki O, yarattığı her şeyi en gü­zel
yapandır."[6]
O'na nasıl hamd etmesinler ki, kendileri O'nun yapısıdırlar ve O'nun emriyle var
olmuşlardır. "Her şeyi sapasağlam ve yerli yerinde ya­pan Allah'ın sanatı
(yapısı)dır bu."[7]

Allah'ın bütün fiilleri hikmet, merhamet ve faydalarla doludur. O'nun her fi­ili
adalettir ve güzeldir. Yasakladığı her şey kötüdür. Bütün varlık O'nundur. Bütün
iyilikler O'nun elindedir. Bütün işler sonuçta O'na gelip dayanacaktır. Her şey
O'na doğru akmaktadır. Özetle eylem sahibinin eylemindeki hikmeti büyüdükçe O'na
yapılan hamd de büyür. Eğer eyleminde bir hikmet yoksa ve bir amacı
bulunmuyorsa, o kimse övgüyü hak etmez.[8]

Allah Teâlâ, açık ve gizli, dinî ve dünyevî bütün nimetleriyle, kullarını
tehlike­lerden ve felaketlerden korumasıyla hamd edilmeyi hak etmektedir. En
gü­zel isimlere ve en üstün sıfatlara sahip olması ayrıca hamd edilmeye değer.
O, bu isim ve sıfatlarla hamd edilir, övülür ve methedilir. Allah en güzel ve en
mü­kemmel sıfatlara sahiptir. Hiçbir eksik ve kusuru yoktur. O'nun sahip ol­duğu
bu sıfatların her biri, en mükemmel şekilde hamda layıktır. Zatında,
sıfatla­rında, isimlerinde ve fiillerinde O'na hamd olsun. Varlıkları
yaratma­sına, emir ve yasaklar koymasına, kaderle ilgili hükümlerine, dinî
hükümle­rine, dünya ve âhiretteki sevap ve ceza hükümlerine hamd olsun. Özetle
ve ayrın­tılarla O'na hamd olsun. Kalemlerin sayamayacağı ve düşüncelerin ha­yal
edemediği her şey için O'na hamd olsun.[9]






[1]
Fatiha,

2.






[2]
Kehf,

1.






[3]
En'am,

1.






[4]
Sebe,

1.






[5]
Rum,

17-18.






[6]
Secde,

7.






[7]
Neml,

88.






[8]
İbn Kayyim, "Şifâu'l-alîl", s.

382.






[9]
"el-Hakku'l-vâdihu'l-mübîn", s.

39-40;
el-Herrâs, "Şerhu'n-nûniyye",

2/75.