Bu İsmi Bilmenin Faydaları
Bu İsmi Bilmenin Faydaları
Bu İsmi Bilmenin Faydaları
1-
Her müslüman, mutlak hamd ve övgünün yalnız Allah'a ait olduğunu bilmelidir. O,
bütün övgüleri hak eden ve her övgüye layık olan tek varlıktır. Bize verdiği
bütün nimetlere karşı O'na hamd ederiz. Nimet vermese de biz, her halükarda
bilinen ve bilinmeyen her hamdle O'na hamd ederiz. Hz. Peygamber şöyle dua
ederdi: "Ey Rabb'imiz! Gökler, yer ve ikisi arasındaki her şey dolusunca,
bunlardan başka senin dilediğince sana hamd olsun."[1]
Hz. Peygamber bir hadislerinde şöyle buyurur: "Zikrin en efdali, Lâ ilâhe
illallah, övgünün en efdali ise, Elhamdu lillah'tır."[2]
Müslüman bu ismi bilmekle, Allah tarafından övülen davranışlar kazanmaya
çalışmalı ve kendisine üstün ahlâk edinmeli, bunlarla çelişen davranışları terk
etmeli, anlamsız ve faydasız şeylerden kaçınmalıdır.[3]
2-
Bütün hamdler, âlemlerin Rabb'i olan Allah'a aittir. Allah her yarattığı,
emrettiği ve yasakladığı ile övgüye layıktır. Allah, kulların ibadet etmeleri
veya isyan etmeleri, inanmaları veya inkar etmeleri ile övülür. İyi ve kötü
insanları, melekleri, şeytanları, peygamberleri ve onların düşmanlarını
yaratması ile de övülür, hamd edilir. O, adaletli olmakla, dostlarına ve
düşmanlarına nimetler vermekle de övülür.
Varlık âlemindeki en küçük parçacıklar bile O'na hamd eder ve hamd edilmesine
şahitlik yapar. Bu yüzden gökler, yer ve ikisi arasında bulunan her şey O'nu
hamd ile tesbih eder.[4]
Yüce Allah bu gerçeği şöyle dile getirir: "Yedi gök, yer ve bunların
içindekiler O'nu tesbih etmektedir; O'nu övgü ile tesbih etmeyen hiçbir şey
yoktur, ancak siz onların tesbihlerini kavramıyorsunuz."[5]
3-
Allah Teâlâ'nın bütün isimleri güzeldir, kötü olan hiçbir ismi yoktur. O'nun
bütün sıfatları en mükemmel ve en üstündür, hiçbir eksiği ve kusuru yoktur.
Bütün fiillerinde hikmet vardır, hikmetsiz ve faydasız hiçbir fiili yoktur.
Göklerde ve yerdeki en güzel örnekler O'na aittir. O, üstün ve hikmet
sahibidir. Neyi, nerede, nasıl yapacağını en iyi O bilir. Bütün kemâl sıfatlara
ve üstün niteliklere sahiptir. Hiçbir benzeri yoktur. Kemâl sıfatlarının zıddı
onda yoktur. Hayatın zıddı olan ölüm, O'nda yoktur. Kayyûm'un zıddı olan gaflet,
yanılma, uyku ve uyuklama O'nda asla yoktur. Allah, ilim sahibidir. Buna zıt
olan unutkanlık, dalgınlık ve hafızadan silinme gibi şeylerden tamamen uzaktır.
O, tam güç ve kudret sahibidir. Bunun zıddı olan acizlik yorgunluk, bitkinlik
ve takatsizlikten kesinlikle uzaktır. Allah, her şeyi gören ve işitendir. Bu
sıfatların zıddı O'nda asla bulunmaz. Allah hiçbir şeye muhtaç değildir. O, her
şeyden müstağnidir. Kesinlikle kimseye muhtaç olmaz.
Bütün bu sıfatları ile O, her yönden hamd edilmeye layık olandır. Güçsüzlük,
yaratılmışlık ve cansızlık O'nun hakkında mümkün olmadığı gibi O'nun övülmemesi
ve hamd edilmemesi de mümkün değildir. Bütün hamd ve övgüler yalnız O'nadır. O,
mutlak İlah, Rab ve Kâdir olduğu gibi aynı zamanda kendisine hamd edilen ve
övülen Mahmûd'dur.
* * *
[1]
Müslim,
476.
[2]
Nesâî,
837.
[3]
Kurtubî, a.g.e.,
1/189-190.
[4]
İbn Kayyim, "Tarîku'l-hicreteyn", s.
192.
[5]
İsrâ,
44.
Bu İsmi Bilmenin Faydaları
1-
Her müslüman, mutlak hamd ve övgünün yalnız Allah'a ait olduğunu bilmelidir. O,
bütün övgüleri hak eden ve her övgüye layık olan tek varlıktır. Bize verdiği
bütün nimetlere karşı O'na hamd ederiz. Nimet vermese de biz, her halükarda
bilinen ve bilinmeyen her hamdle O'na hamd ederiz. Hz. Peygamber şöyle dua
ederdi: "Ey Rabb'imiz! Gökler, yer ve ikisi arasındaki her şey dolusunca,
bunlardan başka senin dilediğince sana hamd olsun."[1]
Hz. Peygamber bir hadislerinde şöyle buyurur: "Zikrin en efdali, Lâ ilâhe
illallah, övgünün en efdali ise, Elhamdu lillah'tır."[2]
Müslüman bu ismi bilmekle, Allah tarafından övülen davranışlar kazanmaya
çalışmalı ve kendisine üstün ahlâk edinmeli, bunlarla çelişen davranışları terk
etmeli, anlamsız ve faydasız şeylerden kaçınmalıdır.[3]
2-
Bütün hamdler, âlemlerin Rabb'i olan Allah'a aittir. Allah her yarattığı,
emrettiği ve yasakladığı ile övgüye layıktır. Allah, kulların ibadet etmeleri
veya isyan etmeleri, inanmaları veya inkar etmeleri ile övülür. İyi ve kötü
insanları, melekleri, şeytanları, peygamberleri ve onların düşmanlarını
yaratması ile de övülür, hamd edilir. O, adaletli olmakla, dostlarına ve
düşmanlarına nimetler vermekle de övülür.
Varlık âlemindeki en küçük parçacıklar bile O'na hamd eder ve hamd edilmesine
şahitlik yapar. Bu yüzden gökler, yer ve ikisi arasında bulunan her şey O'nu
hamd ile tesbih eder.[4]
Yüce Allah bu gerçeği şöyle dile getirir: "Yedi gök, yer ve bunların
içindekiler O'nu tesbih etmektedir; O'nu övgü ile tesbih etmeyen hiçbir şey
yoktur, ancak siz onların tesbihlerini kavramıyorsunuz."[5]
3-
Allah Teâlâ'nın bütün isimleri güzeldir, kötü olan hiçbir ismi yoktur. O'nun
bütün sıfatları en mükemmel ve en üstündür, hiçbir eksiği ve kusuru yoktur.
Bütün fiillerinde hikmet vardır, hikmetsiz ve faydasız hiçbir fiili yoktur.
Göklerde ve yerdeki en güzel örnekler O'na aittir. O, üstün ve hikmet
sahibidir. Neyi, nerede, nasıl yapacağını en iyi O bilir. Bütün kemâl sıfatlara
ve üstün niteliklere sahiptir. Hiçbir benzeri yoktur. Kemâl sıfatlarının zıddı
onda yoktur. Hayatın zıddı olan ölüm, O'nda yoktur. Kayyûm'un zıddı olan gaflet,
yanılma, uyku ve uyuklama O'nda asla yoktur. Allah, ilim sahibidir. Buna zıt
olan unutkanlık, dalgınlık ve hafızadan silinme gibi şeylerden tamamen uzaktır.
O, tam güç ve kudret sahibidir. Bunun zıddı olan acizlik yorgunluk, bitkinlik
ve takatsizlikten kesinlikle uzaktır. Allah, her şeyi gören ve işitendir. Bu
sıfatların zıddı O'nda asla bulunmaz. Allah hiçbir şeye muhtaç değildir. O, her
şeyden müstağnidir. Kesinlikle kimseye muhtaç olmaz.
Bütün bu sıfatları ile O, her yönden hamd edilmeye layık olandır. Güçsüzlük,
yaratılmışlık ve cansızlık O'nun hakkında mümkün olmadığı gibi O'nun övülmemesi
ve hamd edilmemesi de mümkün değildir. Bütün hamd ve övgüler yalnız O'nadır. O,
mutlak İlah, Rab ve Kâdir olduğu gibi aynı zamanda kendisine hamd edilen ve
övülen Mahmûd'dur.
* * *
[1]
Müslim,
476.
[2]
Nesâî,
837.
[3]
Kurtubî, a.g.e.,
1/189-190.
[4]
İbn Kayyim, "Tarîku'l-hicreteyn", s.
192.
[5]
İsrâ,
44.
Esmau'l-Husna
- Esmau'l-Husna
- İçindekiler
- Önsöz
- Kitap Hakkında
- ALLAH
- "Allah" Adının Bütün İsim ve Sıfatları Kapsaması
- "Allah" Kelimesinin Kökeni
- "Allah" Adı Türememiştir; Türediğini İddia Etmenin Amacı Nedir?
- "Allahümme" Kelimesinin Anlamı
- Basralı Dilbilimcilerin Cevabı
- EKREM-KERİM
- Ekrem'in Anlamı
- Kerîm'in Anlamı
- Ekrem Kerîm Arasındaki Fark
- Yüce Allah'ın Kerem Sahibi Oluşunun Göstergeleri
- EVVEL-AHİR-ZAHİR-BATIN
- Evvel ve'l-Âhir'in Anlamı
- Fahrüddin Râzî'nin Görüşü
- İbn Kayyim'in görüşü
- Bu İsimleri Bilmenin Sağladığı Yararlar
- BARİ
- Bu İsmi Bilmenin Faydası
- BASİT-KABIZ
- Bu İki İsmi Bilmenin Faydaları
- BAİS
- Bâ'is İsmini Bilmenin Faydası
- BAKİ
- Bâkî İsminin Anlamları
- BEDİ'
- BER