SERİU'L-HİSAB SERİU'L-İKAB
Yeni Sayfa 1
﴿
سَرِيعُ الْحِسَابِ â سَرِيعُ الْعِقاَبِ ﴾
SERÎU'L-HİSÂB
- SERÎU'L-İKÂB
Her iki sıfatta Kur'an-ı Kerîm'de geçmektedir. Yüce Allah şöyle
buyurmaktadır:
"Allah, hesabı pek seri görendir."[1]
"Şüphesiz senin Rabb'in, sonuçlandırması pek çabuk olandır."[2]
"O, hesap görenlerin en süratli olanıdır."[3]
İslâm âlimleri tarafından ittifakla kabul edilen Allah'ın Hasîb ismini
açıklarken bu konuya da değinmiştik.
Kâdi Ebû Bekir der ki: "Kûfe'de Şeyh Ebû Bekir et-Turtûşî ile birlikteydim.
Onunla, "Şüphesiz senin Rabb'in, sonuçlandırması pek çabuk olandır. O,
bağışlayan ve esirgeyendir."[4],
"Rabb'in sonuçlandırması pek çabuktur ve gerçekten O, bağışlayandır,
esirgeyendir."[5]
âyetlerini müzakere ettim ve: "Lâm'ın âyetlerden birinin başına gelip
diğerinin başına gelmemesinin faydası acaba nedir?" diye sordum. Şeyh Ebû
Bekir et-Turtûşî sorumu şöyle cevapladı: "Arapça Lâm'ın hükmü, verilen haberi
tekit etmektir. Lâm'ın En'am sûresindeki âyetin başına gelmemesinin nedeni,
buradaki hitabın, dünyada toplu cezalandırmayı hak etmeyen fakat cezası
âhirete ertelenen bir ümmete yapılmasıdır. Durum böyle olunca hükmü, verilen
haberi tekit etmek olan Lâm burada gelmemiştir. A'raf sûresindeki âyet ise
İsrailoğullarına hitap etmektedir. Bu toplum ise, dünyada topluca
cezalandırmayı hak etmiş, hayvanlara dönüştürülmüş ve yerle bir
edilmişlerdir. Durum böyle olunca âyetin başına görevi, verilen haberi tekit
etmek olan Lâm gelmiştir."[6]
* * *
[1]
Bakara,
202.
[2]
En'am,
165.
[3]
En'am,
62.
[4]
En'am,
165.
[5]
A'raf,
167.
[6]
Kurtubî, a.g.e.,
1/483.
﴿
سَرِيعُ الْحِسَابِ â سَرِيعُ الْعِقاَبِ ﴾
SERÎU'L-HİSÂB
- SERÎU'L-İKÂB
Her iki sıfatta Kur'an-ı Kerîm'de geçmektedir. Yüce Allah şöyle
buyurmaktadır:
"Allah, hesabı pek seri görendir."[1]
"Şüphesiz senin Rabb'in, sonuçlandırması pek çabuk olandır."[2]
"O, hesap görenlerin en süratli olanıdır."[3]
İslâm âlimleri tarafından ittifakla kabul edilen Allah'ın Hasîb ismini
açıklarken bu konuya da değinmiştik.
Kâdi Ebû Bekir der ki: "Kûfe'de Şeyh Ebû Bekir et-Turtûşî ile birlikteydim.
Onunla, "Şüphesiz senin Rabb'in, sonuçlandırması pek çabuk olandır. O,
bağışlayan ve esirgeyendir."[4],
"Rabb'in sonuçlandırması pek çabuktur ve gerçekten O, bağışlayandır,
esirgeyendir."[5]
âyetlerini müzakere ettim ve: "Lâm'ın âyetlerden birinin başına gelip
diğerinin başına gelmemesinin faydası acaba nedir?" diye sordum. Şeyh Ebû
Bekir et-Turtûşî sorumu şöyle cevapladı: "Arapça Lâm'ın hükmü, verilen haberi
tekit etmektir. Lâm'ın En'am sûresindeki âyetin başına gelmemesinin nedeni,
buradaki hitabın, dünyada toplu cezalandırmayı hak etmeyen fakat cezası
âhirete ertelenen bir ümmete yapılmasıdır. Durum böyle olunca hükmü, verilen
haberi tekit etmek olan Lâm burada gelmemiştir. A'raf sûresindeki âyet ise
İsrailoğullarına hitap etmektedir. Bu toplum ise, dünyada topluca
cezalandırmayı hak etmiş, hayvanlara dönüştürülmüş ve yerle bir
edilmişlerdir. Durum böyle olunca âyetin başına görevi, verilen haberi tekit
etmek olan Lâm gelmiştir."[6]
* * *
[1]
Bakara,
202.
[2]
En'am,
165.
[3]
En'am,
62.
[4]
En'am,
165.
[5]
A'raf,
167.
[6]
Kurtubî, a.g.e.,
1/483.
Esmau'l-Husna
- Esmau'l-Husna
- İçindekiler
- Önsöz
- Kitap Hakkında
- ALLAH
- "Allah" Adının Bütün İsim ve Sıfatları Kapsaması
- "Allah" Kelimesinin Kökeni
- "Allah" Adı Türememiştir; Türediğini İddia Etmenin Amacı Nedir?
- "Allahümme" Kelimesinin Anlamı
- Basralı Dilbilimcilerin Cevabı
- EKREM-KERİM
- Ekrem'in Anlamı
- Kerîm'in Anlamı
- Ekrem Kerîm Arasındaki Fark
- Yüce Allah'ın Kerem Sahibi Oluşunun Göstergeleri
- EVVEL-AHİR-ZAHİR-BATIN
- Evvel ve'l-Âhir'in Anlamı
- Fahrüddin Râzî'nin Görüşü
- İbn Kayyim'in görüşü
- Bu İsimleri Bilmenin Sağladığı Yararlar
- BARİ
- Bu İsmi Bilmenin Faydası
- BASİT-KABIZ
- Bu İki İsmi Bilmenin Faydaları
- BAİS
- Bâ'is İsmini Bilmenin Faydası
- BAKİ
- Bâkî İsminin Anlamları
- BEDİ'
- BER