Bu İsmi Bilmenin Faydası
Bu İsmi Bilmenin Faydası
Bu İsmi Bilmenin Faydası
Her mükellef müslüman, Allah'tan başka şifa veren olmadığına kesin inanmalıdır.
Hz. Peygamber bunu şu sözüyle dile getirmektedir: "Senden başka şifa veren
yoktur." Buna göre her müslüman, şifanın yalnız Allah'tan geldiğine inanmalıdır.
İnsan ancak O'nun şifa vermesi ile iyileşir ve şifa bulur. Kullanılan ilaçlar
ancak Allah'ın etkili kılmasıyla şifa vesilesi olabilir. Bu ilaçlar
kendiliğinden şifa veremezler. Sadece şifa için bir araç ve vesiledirler. İlacın
etkili olmasını sağlayan, Allah'tan başka bir güç ve varlık yoktur. Allah bu
gücünü, kendi takdir ettiği şekilde kullanır. İlaç kullanana dilerse şifa verir,
dilerse vermez. Akıllı ve düşünen insan, bu cansız varlıkların bir gücü
olmadığına, asıl güç ve etkinin Allah'tan geldiğine inanır. Eğer Allah dilese,
hiçbir araç ve vesile olmadan da hastaya şifa verebilir. Ancak içinde
bulunduğumuz bu dünya hayatı, sebepler üzerine kurulu olduğundan Allah bildiği
bir hikmet gereği, sonuçları sebeplere bağlamayı takdir etmiştir. Cebrail
(a.s.), "Allah'ın adıyla seni (büyüden) koruyorum. Allah da sana şifa verendir."[1]
derken bu manaya işaret etmektedir. Cebrail (a.s.), bu sözü ile bir sebep olan
rukye (büyüden koruma)nin kendisinden, bir sonuç olan şifanın da Allah'tan
olduğunu açıklamış olmaktadır.[2]
* * *
[1]
Müslim,
2186.
[2]
Kurtubî, a.g.e.,
1/532-533.
Bu İsmi Bilmenin Faydası
Her mükellef müslüman, Allah'tan başka şifa veren olmadığına kesin inanmalıdır.
Hz. Peygamber bunu şu sözüyle dile getirmektedir: "Senden başka şifa veren
yoktur." Buna göre her müslüman, şifanın yalnız Allah'tan geldiğine inanmalıdır.
İnsan ancak O'nun şifa vermesi ile iyileşir ve şifa bulur. Kullanılan ilaçlar
ancak Allah'ın etkili kılmasıyla şifa vesilesi olabilir. Bu ilaçlar
kendiliğinden şifa veremezler. Sadece şifa için bir araç ve vesiledirler. İlacın
etkili olmasını sağlayan, Allah'tan başka bir güç ve varlık yoktur. Allah bu
gücünü, kendi takdir ettiği şekilde kullanır. İlaç kullanana dilerse şifa verir,
dilerse vermez. Akıllı ve düşünen insan, bu cansız varlıkların bir gücü
olmadığına, asıl güç ve etkinin Allah'tan geldiğine inanır. Eğer Allah dilese,
hiçbir araç ve vesile olmadan da hastaya şifa verebilir. Ancak içinde
bulunduğumuz bu dünya hayatı, sebepler üzerine kurulu olduğundan Allah bildiği
bir hikmet gereği, sonuçları sebeplere bağlamayı takdir etmiştir. Cebrail
(a.s.), "Allah'ın adıyla seni (büyüden) koruyorum. Allah da sana şifa verendir."[1]
derken bu manaya işaret etmektedir. Cebrail (a.s.), bu sözü ile bir sebep olan
rukye (büyüden koruma)nin kendisinden, bir sonuç olan şifanın da Allah'tan
olduğunu açıklamış olmaktadır.[2]
* * *
[1]
Müslim,
2186.
[2]
Kurtubî, a.g.e.,
1/532-533.
Esmau'l-Husna
- Esmau'l-Husna
- İçindekiler
- Önsöz
- Kitap Hakkında
- ALLAH
- "Allah" Adının Bütün İsim ve Sıfatları Kapsaması
- "Allah" Kelimesinin Kökeni
- "Allah" Adı Türememiştir; Türediğini İddia Etmenin Amacı Nedir?
- "Allahümme" Kelimesinin Anlamı
- Basralı Dilbilimcilerin Cevabı
- EKREM-KERİM
- Ekrem'in Anlamı
- Kerîm'in Anlamı
- Ekrem Kerîm Arasındaki Fark
- Yüce Allah'ın Kerem Sahibi Oluşunun Göstergeleri
- EVVEL-AHİR-ZAHİR-BATIN
- Evvel ve'l-Âhir'in Anlamı
- Fahrüddin Râzî'nin Görüşü
- İbn Kayyim'in görüşü
- Bu İsimleri Bilmenin Sağladığı Yararlar
- BARİ
- Bu İsmi Bilmenin Faydası
- BASİT-KABIZ
- Bu İki İsmi Bilmenin Faydaları
- BAİS
- Bâ'is İsmini Bilmenin Faydası
- BAKİ
- Bâkî İsminin Anlamları
- BEDİ'
- BER